所谓事死如生，便是皇帝活着的时候什么样，死后也一样要有什么样。活着的时候要有前朝后寝的宫殿，死后也一样要有同样的规制。活着的时候生活要奢华，到了地下生活也是不能差的。甚至有些皇帝，死的时候还要带着大批的嫔妃殉葬。
现在到了这个不仅在未经历过任何文化断代，更没有异族移风易俗的大齐朝。已经持续了上千年帝陵上下宫传统，被彻底的改变。将本应几百年后才出现的皇陵建筑规制，提前了这么多年，不能不让黄琼有所怀疑。
只是怀疑归怀疑，但眼下作为后世子孙的黄琼，自然不能对祖宗的做法进行任何的评价。中国历朝历代，大多数标榜的都是孝治天下。而这个所谓的孝，指的不是对父母尽孝，而是祖宗定下的规矩，是一分一毫都不能改变的。
哪怕是在不肖，把江山糟蹋得再不成样子的后世子孙，至少在嘴上对待的这个所谓祖制，还是遵守的。祖宗留下的制度，哪怕在已经不符合时代发展的需求，但也绝对不能有任何质疑的。祖制对于后代来说，那便是铁律一块动不得的。
更何况，当年自己那位老祖宗愿意怎么修自己的陵墓，是他自己的事儿不是吗？虽说黄琼更多的好奇，是当年那位桂林郡王真正的身份，还有他是怎么说服自己那位老祖宗，改变汉唐以来旧制的。自己那位老祖宗从他一系列的做法来看，可不是那种开拓进取的人。
况且这些皇陵虽说奢华依旧，但相比流传下来汉唐时期皇陵定制，尤其是前唐依山为陵。至少在工程量和耗费上，也大大的进行了缩减许多。这也算是减轻了民间百姓的负担，整体上来说是一件好事。
随着大行皇后梓宫进入殡宫之内的暂安奉殿，这间作为暂安奉殿大门关闭。送殡的在京嫔妃、诸王、公主，脱下身上的孝袍焚化，也就等于黄琼回到这个时代经历的第一次帝后葬礼，也基本上到此结束了。
剩下的，便是等待皇帝的寿陵完工，或是地宫上下建筑结束后。钦天监选一个黄道吉日，再将这位皇后葬入地宫。只不过从眼下天下大势来看，这个等待还不知道需要持续多长时间，谁也不敢保证。
如果西北旱情持续下去，就算没有引发什么乱子。以如今朝廷岁入，在还要抽调大批钱粮赈灾的情况之下。这座皇陵恢复施工的时日，恐怕也要一拖再拖。一旦西北大旱真的引发大乱，估计这座寿陵完工会更加的遥遥无期。
当然，也可以在方城、宝顶、地宫完成之后，先将这位大行皇后葬入。其余的如祾恩殿、棂星门、
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