是真拿弓当主武器，所以虽然职介是弓兵，但该怎么打还是怎么顺手怎么来。
不过，杀之冠位的特别能力，朱元璋暂时用不上，那东西也不适合它，它能以暗杀者的职介现界，单纯是因为与霍山之间稀里糊涂的联系——作为震旦天朝的皇帝他自然不可能不习武，但他自己都不知道自己的武术还有这方面的联系呢。
明教不是摩尼教吗？怎么拐阿萨辛教派上去了？
就很迷。
可能这就是缘分吧。
朱元璋驱动冠位附带的‘超越灵基与职介限制的力量’，翻了翻手，如同变戏法一般，一枚玉玺出现在了他的掌心里。
“受命于天，既寿永昌。”朱元璋喃喃自语道。
这当然不是真正的传国玉玺，大明朝得国之正也不需要这东西来强调正统性......但没有传国玉玺毕竟也是遗憾。
朱元璋此时手里的传国玉玺，是他利用了冠位灵基附带的超限强化效果，在迦勒底的帮助下，有限度的再现了迦勒底曾经使用过的超级术式。
要是始皇帝本人还在，可以做到对全震旦正统王朝皇帝将帅能臣的召唤资格——会不会回应另说，但的确有召唤敲门的资格。
朱元璋无法做到他们的那种程度。实际上，那种能力在大多数时候也没用，除了人理烧却这种特殊状况，始皇帝就是叫破了嗓子，他能呼唤的也就自己生前的器重的几个。
——比如朱元璋现在
心中默念，很快，回应他呼唤的人就出现了。
在苦战的阿拉什的面前，一个身穿文武袖，手提一柄大关刀的武将突然在光芒中现身，为阿拉什挡住了崔斯坦无形之刃的猛攻。
“？关羽？”
这造型让贝利亚尔下意识的嘀咕道。
路香摇了摇头：“不，不是，朱重八哪里召唤的了他？又不是《天子传奇》。”
贝利亚尔的很显然是错的，虽然真的在造型上很有既视感，但这是因为关羽的经典形象出自《三国演义》的元末明初，是参与过明朝崛起的战争的罗贯中写的，正如很多三国演义里杜撰的战役其实在元末明初的朝代更替的战争中有原型一般，没有见过关羽本人长什么样的罗贯中，除了红脸这类特征标签之外，罗贯中笔下的关羽，很大程度上是照着某位罗贯中见过的现实原型来描写的——
“徐达、徐天德。”
明朝开国第一功臣，大将徐达，摆出了架势，拦在了崔斯坦的面前！
…。。