练便可成型。
但若是棋兵被破掉，那也是极为心疼难受之事，这是往昔诸多祭练化成了流水。
而棋罐则属于个人特色宝物，靠着对拼元神进行摄收，纯粹是比拼元神上下的威能。
若赫连无定元神较之唐俭高，这棋罐拿出来便是丢人现眼，压根收不得对方。
若是元神品阶持平，双方就需要斗元神之力，再角逐出是否能摄取。
而低一阶的元神则能让对方具备挣扎的能力。
只有如这种差异在两阶或者两阶以上，才能让他做到瞬间抹杀。
“这么说，您元神至少有七品呀”李鸿儒赞道。
“你把至少这两个字去掉”唐俭悻悻道：“我就是吃了年少沉迷于棋道的亏，导致修为难于增长，要不然我也能当个大官，不需要来跑这种苦力活！”
唐俭叙说自己过往时，也让李鸿儒注意修行需要注重元神。
只有元神的品阶足够高，才会具备着镇压的能耐。
诸多术法妙用无穷，但手段再多有时也难于弥补这种差距，而越往顶峰靠近越会显出这种差异。
“你应该听说过程知节，他就是个三板斧的能耐，但偏偏能力压诸多大将，甚至能和鄂国公拼一时的高下。”
唐俭不仅叙说修炼的指导，还兴致勃勃给李鸿儒介绍着一些朝廷中人。
大抵是他在西凉国皇宫展示了不菲的剑术，唐俭提及的都是武者。
若说到修炼元神，李鸿儒觉得再也没有人较之他更为专注在元神修炼一途上。
他少有什么心思花在术法和武技上，齐齐有太吾做辅助修行。
如果说他的各项能耐是靠着太吾速成而来，在元神一道上，李鸿儒只觉自己至少出了九分力。
元神无法依靠太吾去做修炼，需要他不断的累积，也需要他开悟领会。
排除寻找一些太吾所需的材料，李鸿儒全盘心思都是放在了元神的提升上。
如今他三位一体元神三品，又不断累积向上。
在万寿山五庄观的两个月，尤胜在外修行一两年，也让他元神有了不小的累积。
此时离元神四品还有不小的距离，更是需要通晓儒家经义。
李鸿儒寻思着自己新学《河图洛书》和《邹子》，一时也是与唐俭探讨了个痛快。
这是刘仁景推荐的朝廷大儒，精通棋道，在其他方面所涉更是广泛。
上门拜访不如一场偶遇。
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