不等方以智为他做介绍，就有些迫不及待地问道()。
“老朽便是宋应星……”
宋应星很有些奇怪，按理说，万时华的名声远比他大，俞国振要问，应当是先问万时华才对，却不应该问他的名字。
但从俞国振的口吻来看，他对自己似乎远比万时华重视。
俞国振听得他就是宋应星，立刻大礼一揖：“晚辈有礼了。”
这是大礼，以俞国振的身份，完全不必如此。宋应星有些晕乎乎的，然后不待他回礼，俞国振便又起身，迫切地问道：“宋公大作《天工开物》，不知是否带来了，晚辈自友人处得知此文只鳞片爪，早就心痒难耐，恨不得一睹为快啊！”
他这态度，让宋应星大喜！
早年之时，宋应星志在科举仕途，但屡试不中之下，他对于科举失去了信心，甚至进一步怀疑，科举一道能否选出真正的治国为政的人才（可见其崇祯九年著作《野议》）。他便将目光从穷首皓经中移了出来，转到能真正解决实际问题的实学上来，有针对性地做了许多思考和研究。
但这种观点，却并不受时下所喜。时下文人，最尚谈心谈理，所谓“无事袖手谈心性”，这样养成的人物，能“临危一死报君王”者，就已经是上品，其中绝大多数，都是厚颜无耻改头换面，抱着征服者的大腿叫主子去了。
宋应星以为，这世上所有财富，都是做实事而来，这一点，他与俞国振极度契合。
见俞国振只顾着宋应星，万时华不免有些尴尬，他极是自负，觉得自己文章学问都胜过宋应星，却被俞国振如此冷落，心中便极为不喜。
原本决定跟俞国振往钦`州和会安走一遭的心思，就淡了下来()。
旁边的方以智也觉察到他的尴尬，忙向俞国振道：“济民，还有这位茂生先生。”
俞国振“啊”的一声，拍了拍自己的脑袋，然后向万时华也是一记深揖。虽然不知道这位万茂生是什么人物，但是他能把宋应星带来，那么就是俞国振的福星。
如今在钦州，王传胪虽然醉心于俞国振的一些实验，但他更注重学术，而不是实用。特别是改良生产工具的实用，宋应星才是这个时代第一大家，就是去世了的徐光启都要让他一头。
“失礼了，茂生先生请勿怪，晚辈听闻宋公《天工开物》已久，今日得睹其人，不免失态，茂生先生海内名家，自不会和晚辈这后生小子一般见识。”
他态度放得甚为谦卑，语气和霭，但却
…。。