王胖子听着已经到手的宝贝，眨眼之间，摔的稀碎。
整个人跟泄了气的皮球似的，再也没有一点继续前行的动力。
胡八一见状，冲着对方就是一声严肃提醒，“胖子，你可别忘了这次来的任务！
出发之前，你是怎么跟明叔和雪莉杨他们承诺的，难道你都忘完了？”
“……”
王胖子没料到在人皮面具上吃了瘪，顿时犹如霜打的茄子一般，蔫儿了。
随后，胡八一将登山包递给了胖子，满脸认真的对吴邪和胖子说道，
“我算是看出来了，这些只猴子都是被逼迫，才戴上的人皮面具。”
“嗯，胡爷说的没错。”
攀爬到胡八一脚边的吴邪，出声回应了一句。
“照老胡这般推断，那些死猴子攻击咱们，莫非也是被人逼迫的？”
王胖子恢复之前的状态，也将心底的疑问倒了出来。
“胖子，你这个问题我也是考虑过的。
最初咱们四个人在冰洞里，被那几只大猴子无缘无故地袭击。
极大可能与它们所戴的人皮面具内的虫子有关联。”
“我曾听人说早在商周时期，巫蛊盛行，这种寄生在面具里的怪虫，很可能就是当年厍国祭祀通过蛊术搞出的一种蛊虫。”
“起初，巫祝以神意传达者的身份，占据着极高的社会地位与政治地位。
这些神秘的巫祝在世人眼中，是凡人与上天鬼神沟通交流的中间人与传递人，也拥有着绝对的执行权。
春秋战国时期，巫术与皇权君权正式建立起相互依附的关系。
尽管那时尚未出现大一统局面，但是统治者加强了君主专制，中央集权政体应运而生。
各个国家的君主开始将权力集于一人手中，这里面也包括神权。
也正是在这时。
巫术成为了君权统治的附庸品，社会地位与政治地位超然。
同时！
君权也依附着神权，为自己的集权提供了冠冕堂皇的"借口"。
许多人提到巫蛊之术，大多会想到汉武帝时期的“巫蛊之祸”。
当时巫蛊之术盛行，后宫一直都是一个巨大的择人而噬的漩涡。
所以，许多妃子们都使用巫蛊之术来诅咒对方。
但是事态最后难以控制，有的妃子就向汉武帝告发了此事，说她们利用这个来诅咒皇帝。
…。。