游。
出茶肆后还没走到城门口，却见薛五从后面追了上来，言说方小爷命人找他，找到后请其前往州衙相见。
这小胖子又有什么事？
州衙之中，小胖子居然独占着一间公事房，坐在那里看着公文居然是有模有样，但一见叶易安进来后顿时就没了正形。
“什么事不能回去说，这么急？”
小胖子安顿叶易安坐下后笑嘻嘻的亲手奉上了一盏茶水，“好事。刚刚有人来报备，是广元观请了十多个坟匠”
闻听此言叶易安的精神陡然为之一振，果然是好消息！
坟匠乃百工之一，顾名思义便是专为人挖坟的，人生大事无过于生死，生立屋，死居坟，坟墓从地址勘定到开挖，再到挖成，其间都有严格的禁忌与规矩。遵守这些规矩是风俗中对亡人必不可少的尊重，若非逼不得已，即便是修行者也不会主动破坏这样的风俗规矩。
因着这些禁忌与规矩，所以坟匠绝不是随便什么人都能挖都能干的。又因涉及到死人之事异常敏感，按此时之规定，凡在籍之坟匠接到雇佣之后必须往衙门报备，这原也是州衙监控地方刑案的众多手段之一。
一般而言，只要时间充裕些，一个墓穴用一个坟匠就够了，至多两人。再多坟匠们自己都不肯干了，摊下来的工钱太少，不合算。
广元观既要雇佣坟匠，自然是因为观中死了人。一次雇佣十几个坟匠，就算两个坟匠合挖一墓，广元观中死人当也在七八人以上。
韩继宗那毒药起作用了？
一念至此，叶易安便让小胖子找人去查城中大号水缸的售卖情况。
小胖子虽不解其意，还是遵照叶易安的吩咐出门找杂役去打问。
没过多久消息传回，约与坟匠来报备的时间差不多的时候，有广元观道人一并在市井中购置了六口最大号的圆缸。
道人之死不称为死，而是别称为羽化。羽化之后的安埋也不用棺木，而是用缸。即是将身死的道人以坐姿置于缸中，而后封闭缸口，此即所谓“坐缸”，乃道门之内特有的仪轨。但这种仪轨却非任何道人都能享受，唯有高道身死之后方得如此安置。
高道的标准实在有些模糊，按照时下道门通行的标准，也即唯有受戒正式获得道箓的道人才能享受如此待遇，似那等小道童是万万不成的。
州城之内的广元观中未闻有道人羽化之事，那么这些坟匠必然是为广元上观准备的，再结合那六口大缸，叶易安已可断定，昨日
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