离开了邛崃山，林晓一时间也有些无事可做，除非现在就前往东海之滨，给自己寻找新的府邸。
无垢和邓隐两人现在的行道可是受到了正魔两道四方的关注，正道的有樗散子和太元散人这样的师门长辈，还有辛如玉这样的受人托付的助拳者（林晓自然是要算到樗散子他们的行列里的）；而魔道方面也有红花（残）和尸毗老人一反一正的插手。
其实其中最主要的还是邓隐和红花。邓隐呢，是在经历无数诱惑，看看邓隐最终能不能稳守本心，拒绝诱惑；而红花呢，则是大家一起看着这副残躯在痛快地去浪，然后将邓隐带到沟里去之后，灰飞烟灭。
无垢才是其中那个最辛苦，最失望的一个。修道人之间本来就很少有结成夫妻的例子，因为道侣可不等于夫妻，尤其是道门正宗传人当中最多也就是名色夫妻，只有在旁门左道中，才不禁止行夫妻之实。虽然这不是绝对，因为纯阳真人一脉，作为道门正宗，还是一脉嫡传，同样不禁止阴阳和合。
其关键不是别的，而是一旦确定夫妻关系，就算是名色夫妻，也会导致双方的气运相互勾连，一损俱损，一荣俱荣。要是按照原来的情况，无垢是通过邓隐才得到樗散子传授的《九天元经》，就等于是分去了邓隐的气运，后来邓隐迅速入魔，也会被人认为是有无垢的责任（从来不乏这类人）。
但现在是林晓在天蓬山遇到申家三姊妹之后，就动了收徒之念，而申无妄还偏偏就立刻拜师了，这样一下子就混乱了无垢的命数，要不是林晓天然就具备混淆天机的情况，估计樗散子和石神宫老魔等人早就有所感应，会提前应变的。
因为如果什么都没有改变的话，未来无垢是很孤独地飞升的，长眉和长眉的弟子们也从来不提自己还有这么一个弟妹或者师叔母的事情，包块后来韩仙子一脉，还是通过乙休的关系拉拢，要知道韩仙子可是申无妄的弟子，而申无妄可是申无垢的大姐，韩仙子本身就和峨眉派有千丝万缕的联系啊。
而乙休呢？乃是合沙道人的师侄，合沙道人虽然是樗散子等人的好友，但毕竟是朋友，没有直接的关联，而乙休论亲近的话，也只是和峨眉二代的几个弟子是好友，所以在远近亲疏的关系上来说，峨眉派没有直接拢住韩仙子一脉，估计还是因为邓隐这个峨眉派的忌讳。
当年林晓在小南极的时候，在陈紫芹和伽因面前，也曾点评过人间正魔邪旁包括散修中的顶尖人物，倒不是林晓真的熟悉，而是林晓有“神书“在手，品评起来当然就是能够一针见血。其
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