艺手法。
看到这灰勉大概也明白易书元要干什么了，看来先生是真的要帮那条鱼了。
“编的真好看！能不能编一个我呀？”
听到灰勉的话，易书元摇了摇头。
“鱼容易，貂的话太复杂，先生可真没那么大本事编.”
“唉”
或许是因为免不了受到上辈子各种作品的影响，易书元对于人与妖的爱恋是存在很大好感的。
这双方之间结合必然存在着极大阻力，这也不是妖怪汲取精元那种邪事，是真正诞下了骨血的。
陆雨薇的存在就是他们恋情的最好证明了。
而且易书元也想到了另一点，正常而言，即便常人与妖修相恋，是很难共同诞下子女的。
虽然妖怪化形之后算是得了人身，但这是修行基础上的，自身的本源存在感太强，妖性使得其无法与人性结合，往往努力一生也生不下孩子。
妖怪想要与人有子，那这妖怪理论上需要达到“修炼成人”的地步。
不是靠着单纯的情欲与爱惜，而是能悲之大切，感之大情，能通情彼此，能真情落泪。
这不是那种完全从妖变成人，在易书元理解中，正要类比的话，虽然有很大不同，但一定程度上可以算作以妖修的方式，近仙修达“真人”的类似标志。
只不过妖怪的这种“修炼成人”并不是必经阶段，也只有在一些“离经叛道”之辈身上才会出现。
陆雨薇的母亲，道行是绝对不简单的！
但最关键的是，易书元对陆雨薇的身世十分感兴趣，或者说对她爹妈的故事十分感兴趣，若非现在确实不是时候，他都要追问其中细节了。
心中思绪断断续续间，易书元再次展开折扇，不过这次是另一面。
将这条用陆雨薇头发编成的小黑鱼放到折扇扇面上，伸手轻轻拂过，法力运转之间，这条小黑鱼就已经成了扇子上的画。
有了之前陆雨薇跃入扇中的心得体会，易书元自己施展起来，对死物就显得轻松惬意。
随后易书元又从袖中取了笔，点了一些朱砂水，对着扇子画上的小黑鱼涂涂画画。
黑色逐渐被涂成红色，形态勾勒完整之后，那种结艺的绳索感也越来越淡，只是颜色有些太红了。
但易书元将手伸到扇子另一面，顿时又一缕清水落下，正是之前吸取的开阳河水。
易书元将这一点点水撒到了刚画好的鱼上，顿时水融入扇
…。。