高达两丈许，龛旁还有药师、释迦和弥陀等三世佛。彩塑金饰，颇有气魄，但亦令人觉得有点不合一般寺院惯例。
在白石平台四方边沿处。除了四个石阶出入口外，平均分布着五百罗汉，均以金铜铸制，个个神情姿态不同，但无论睁眼突额，又或垂目内守。都是栩栩如生，与活人无异。
尽管她练就慈航剑典，一颗心早已古井不波，面对眼前之景，仍旧不免暗暗感慨：单单这五百铜罗汉的价值，就抵得过世上九成九寺庙的造价，更遑论铜殿、琉璃瓦等其余的各色华贵建筑……
再思及净念禅院常年供养至少千余武僧，况且和尚食素，若无大补气血的珍贵药材辅助，武僧们如何支撑练武的消耗？
一路走来，见识过白骨露于荒野，战乱，饥荒，天灾人祸，让北地民不聊生，百姓生活在水深火热之中。
但这样的乱世中，却有如此奢华大气的寺庙，不得不令她感慨颇多。能在乱世中坐拥如此大的财富，足以见佛门的势力之盛。
当然，对于那些乱民，她也没什么怜悯的心思。
乱民是人么？
显然不是。
似净念禅院、三论宗、华严宗、天台宗、禅宗这等掌控武力的大宗，哪家不是轻轻松松就养个数百上千武僧之外，还拥有大把金钱用来维护和扩建寺庙。
换而言之，单单以上五宗的财力加起来，就可承担数万大军的日常粮饷。且不论五宗在天下整个佛门之中，仅仅占了不足一成的份额。
由此可见一斑。方今佛门之富裕，绝非任何家族或门阀可堪比拟，比朝廷岁入亦有过之而无不及。
这也解释了，为什么宇文邕要灭佛。
但知道是一回事，能不能接受又是一回事，宇文邕灭佛，让北地佛门元气大伤，不得不南迁逃亡，作为佛门话事人的慈航静斋怎么可能袖手旁观？
所以，才有她的这次洛阳之行。
穿过塔林，她才倏然发现，整座寺庙的其他建筑物是以轴上的主殿堂为整体，井然有序分布八方，以林木道路分隔，自有一股庄严肃穆的神圣气象。
在白石广场文殊佛龛前放了一个大香炉，燃着的檀香木正送出大量香气，弥漫于整个空间，令人的心绪亦不由宁静下来，感染到出世的气氛。
不知不觉，她已经到了寺前正院。
想起师傅下山时的嘱咐，梵清慧心绪再难平静，黛眉微蹙，檀口微启，“清慧闭关精修月余，不问世事，三日前一出关便觉禅
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