王屋山在济州西北，号称道教十大洞天之首，一度是全真派圣地。不过在明清时期，住山道士已不见记载，到了现在，又是翻修重建旅游开发的老套路。
三人从湘州来此，事实证明，就算是主角也不是那么好运气。这里的灵气浓度依然稀薄，他们进山转了一天半，毫无所获。
事先猜想的四个节点只有半数正确，壶瓶和王屋都是个扑街货。这样一来，以他们掌握的情报，世上只存在三个灵气节点。
当然，不排除那些没被发现的。
此时中午，仨人在一块空地扎营，已经吃过了饭。小楠戳在旁边，正在教海葵一套简化版的炼体术，跟上官岱的那个相似，不过要精深一些。
这套功夫，是她从师门传承里面琢磨出来的，极适合打基础。
海葵的身体非常虚弱，动了几下就满头细汗，妹子天生有股韧劲，不叫苦叫累，闷声不吭的练习。
杨逸则在不远处的青石上，拿着笔在写写画画。
他们从洛城到王屋，经过了近二百座城镇村庄，他将这些地方归纳整理，不按行政区域，只按灵气浓度划分。
0，1，2，3……一直到6，各成地界，一个个都被不同颜色的圆圈涂抹。
整个面积，将近五分之一的国土，其中又有三处最为显眼：白云山（5）、天柱山（6）、峨眉山（6）。而以这三处为中心，向周遭扩散，又形成比较上层的辐射域。
伊县的辐射半径，约为九十公里；另两处的半径，约为150公里。这些是成系统，带有相连性，资源比较丰富的区域。
另有很多断续的零散地方，浓度都是1，或1-2之间。
“……”
杨逸看完这张图，忽然生出一种心惊肉跳的感觉。
全国可能就三个特区，自己老家就占了一个，而且灵气的浓度会越来越强，节点辐射的范围也会越来越大。
等洛城全被覆盖，等豫州省全被覆盖，那得是什么样的形势？十几亿人口的国家，如此庞大的社会体系，又得发生什么样的变化？
别的他不清楚，但有两点是肯定的：资源的重新分配，规则的重新建立。
具体来说，就是修道者与普通人，修道者与官方，修道者与修道者，普通人与官方，普通人与普通人之间的资源与规则。
这又涉及经济结构，文化观念，价值观念等等一系列的因素。自己等人身在其中，根本逃脱不掉。
“呼
…。。