具人吧！
“好了，时候也不早了，就马车问题，你们回去可以先推出四个正反辩手，下回我们来试一试，下课！”
陈胜杖刀柱地，宣布下课。
众学子起身拱手行礼道：“老师再见。”
这一再见，给陈胜鸡皮疙瘩都激起来了，仿佛回到了上小学的时候……
淦，到底是那个鬼才设计的敬师礼？
“回见。”
陈胜拱手，快步离开。
朱学虽是主课，但排课也是比较宽松的，毕竟是按旬日来轮换的，每十天差不多有三个上午的时间。
这是许仙和他讲的，下次再上课，就得三天以后了。
这老师真不是人干的活，尤其是面对一群年龄比他还大的学生。
在稷下学宫讲究达者为师，只要学识积累够丰富，学生年龄什么的，不是问题。
所以朱子学堂里最小的学子年龄和陈胜差不多，而最大的学子……闵子骞已经年近不惑了！
搁现代，就是博士后也该熬完了。
然而在稷下，他还是个学子。
谁让他的老师是夫子呢。
学无止境啊，别的学派学子出师标准，和夫子的出师标准，那能一样么？
学生们陆陆续续走出学堂，都在商讨着要推选谁做辩手。
闵子骞当仁不让，做了反方辩手，选择让马车改道，碾向那个原本不会被撞死的左路无辜之人。
这立马招来了部分学子的反对。
你是师兄，我们敬你，但你的观点，我们不能苟同，左路之人本无辜，为何要牺牲他救右路之人？
于是乎，反对一方立马就推出一个代表出来。
马车问题，看似左右为难，实则是理性和感性之争。
理性派认为牺牲小我，拯救大我。
感性派则认为什么小我，你就是个杀人凶！
总之，这下朱子学堂辩论赛的热度算是被挑起来了。
这马车问题实在是太经典，太过能引起争议了。
以至于学子们吃饭时，都不是在讨论诗词歌赋了，都在讨论到底选左还是选右了。
学子们都走光了，学堂内独留夫子和听课大儒们。
“如何？觉得这有规矩的辩论赛有意思吗？”
夫子笑问道。
“有意思，无规矩不成方圆，很对我们法家人的脾气。”
一旁的李大儒赞
…。。