教……”
说到这里，邓泽栋脸色一肃：“这里的并非纯正清净，而是政教勾结、僧团腐化、兼并土地、敛财惑民、私蓄武力、排斥异教，恶行集中。
先说说僧团腐化，戒律崩坏吧，大量僧侣不守具足戒，公开饮酒、吃肉、蓄私产、放贷牟利，甚至娶妻生子、蓄养童仆，与世俗豪强无异。
奢靡享乐，生活腐化，上层高僧住华丽宫室，出入乘象、仆从成群，饮食精美，与苦行清净完全背离。
阿利僧派遗风（歪解密教）：北方残存阿利僧，行污秽仪式、纵欲淫乱、骗财惑众，被正统视为邪派，却在地方势力极大。
其二，借建塔布施疯狂敛财，掏空民脂民膏；
全民强制布施，僧侣宣称 “布施建塔，今生得福、来世成佛，不布施则下地狱，
强令百姓捐钱、捐粮、捐劳力、捐土地，甚至拆民房、抢财物充布施。
建塔成贪腐工具，权贵与高僧勾结，以建塔为名敛财，大量钱财流入私囊，塔未建成而民已破产；
一人犯罪，晚年捐家产建塔即可 赎罪，导致作恶无成本、行善无动力。
蒲甘四十平方公里内万座佛塔，多为强征民力、民财所建，耗费巨量人力物力，却不事生产、不兴水利、不养民生，导致田地荒芜、民生凋敝、瘴疠横行。
……
这万座佛塔据记载耗资在两千万两白银左右，这还仅仅是现银的投入，若是算上大量劳役、土地、物资等等，这个数要再翻个三五倍。
这两千万两白银在全世界任何一个国家、任何一个时期都是一笔庞大的开资 。
或许你们会说，平均到每年只有十余万两，可你们要知道整个蒲甘王朝巅峰时期的人口才不足两百万。
底层百姓鬻儿卖女、壮丁常年无偿役作于佛塔寺院，荒废耕桑……
华夏有三武灭佛，若是按照三武帝的标准来，这蒲甘的正式僧人（比丘）全都砍了或许有冤枉的，但绝对是屈指可数。”
嘶……
朱慈炯等人倒吸了口凉气，眼中满是震惊和愤怒之色。
他们找到这边佛教盛行，但没有想到竟然会是这个样子，据说有九成的百姓信佛，但现在看来不是他们信佛，而是被逼的没办法。
周边人信，你信不信？
不信就将你排除在外，然后在税收、律法、徭役等等方面都有区别，你就是不信，你也得装着信。
可你一旦‘装’了就
…。。