做不到直接不经朝廷往西域设立都护府。
而且这种职位的任命必须经过朝廷，都已经到了这一步，何必非要给自己的身上带出来脏水。
田畴刘晔乃至诸葛孔明都上书刘备不如将此等功劳让给曹孟德，请他上位方便大家，同时换来西域都护府的任命。
果不其然，曹孟德也明白刘备的暗示，西域都护府复设之后，张绣就理所当然的成为了新一任的西域都护。
现在大家都已经有了些许的迫不及待，刘协给了他们太多太多的机会，让他们可以不断的加快自己上升的速度。
而在这种时候豫州之事也如火如荼的开始了。
诸葛孔明亲自拜访豫州各家，请出来了鲁国孔氏一族前来作证，与何晏等玄风之人共同辩论这天下之局。
至于为何会用孔氏一族来做公正，就是因为这孔氏一门在这种局面之下他们没有再次振兴儒道一脉，反倒是借机在鲁国境内大肆收拢土地。
干了和天下人都一样的事情，着实是让不少人无奈摇头，却又不知道应该说些什么才好。
双方辩论在百姓看来简直能够称之为枯燥无味，何晏咬死一件事情，那就是儒家无仁德之理，只是坚持人们应该仁德。
却不知好逸恶劳，贪生怕死乃是人之天性，为何不让百姓顺应天性，却非要做那不可违之事。
这种强迫世间百姓，压制人之本性，有如何能够成为善政，岂不是疲民虐民！
而诸葛亮则是看着何晏这一套说辞忍住嘲笑，一言将其根源点出。
“阁下名为以儒释道，实则用老庄之道加上名家诡辩之术来解释，说句难听的，尔等当真是挂羊头卖狗肉之辈！”
“怎么，荆州出来的说不过就开始骂人了？”
“人之本性，贪生怕死，好逸恶劳，可你却只让百姓如此效仿天性，而不顾这世间真理乃是不进则退。
你以此等天道而为儒家做注，骂你又如何？
当年某家曾有幸前往雍凉之地酣战羌胡，亦有幸治理地方，以观民生。
曾见二小童于山丘之中玩耍而不顾及自己所做之事，贪心玩耍乃是天性，但夜晚来袭。
这二小童一人满脸开心，一人踌躇不敢行。
只因开心之人乃是为家中放羊牧马，他玩耍一天，牛羊已饱，欢喜而回。
踌躇之人为求果腹之物前来拾荒捡柴，一日玩耍他一无所得，不知如何回家交代。
此人间之大道户
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