广陵郡正在快速的被填充好，无数的难民快速的涌入，同时大量的船只也被修复，荆州的蔡邕也收到了郭图的信帛，知道了自己也不能再一动不动的安心休养了。
为了自家女儿日后的幸福，蔡邕也只能叹息一声之后直奔襄阳之地。
不过蔡邕就是蔡邕，他可不会说什么为刘封讨要三县之地，这是纯粹的给刘表找不痛快呢，蔡邕对此的说法是，他休息够了，想要找点事情做。
所以蔡邕决定在荆州办学，广开山门，讲解经义。
这并不是什么了不得的大事，从先秦诸子开始，从孔圣的有教无类开始，很多大儒都喜欢干这种事情，尤其是党锢之祸的时候，各个大儒想要传承也好，想要做出贡献也好。
总之，很多人都选择了广开山门。
有在本郡之中教导门徒者，诸如卢植，郑玄等人，也有打开山门，做到真正有教无类者，诸如陈太丘，荀慈明。
也有远走他乡，教导一放者，诸如辽东管幼安。
还有一种就是蔡邕这种的，依靠一方势力直接开始开宗教学的，而蔡邕则是请求刘表予以支持让他在南阳郡开设学堂。
地方自然就是刘封选取的三县之地，在蔡邕口中他有了非常合适的理由，那就是自己守着邓县的外孙儿比较安心。
对此刘表自然也不能说些什么，十分痛快的让蔡家的小子蔡中让出南阳与邓县交界的那三县之地给蔡邕足够的支持和辎重，毕竟只要是在荆州，所得到的一切成功，还不是他刘表优先选取。
当然，一个人无法支撑起这么一个学堂，蔡邕同时也广邀荆州豫州两地的大儒，与他一同探讨学问等等。
而邓芝则是在蔡邕的背后，借助蔡邕的脸面大肆的在三县之地修建房舍，加固城防，以学堂为掩护提前为即将到来的难民做准备。
广陵郡的大船也在这个过程之中经历了又一次的加固，已经做好了源源不断送出难民和粮秣辎重财帛的准备。
糜家也已经近乎于举家迁徙到了广陵郡之地，陶谦也开始为礼让徐州与公孙越做出了最后准备。
大量的财货都被自家的两个儿子送往了家乡，同时也不断的告诫两个儿子，从今天开始就将他们当成死人，当成不存在的人。
一切都要小心谨慎，万万不可招惹是非，只有这样他的这两个儿子才有一丝丝活路。
否则曹家夏侯家的子弟，决计不会放过他们的，尤其是曹孟德和他身边的这个几个人，一个个的出
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