要像何清易一样牢记咒语符法，指决罡步，孜孜不缀地进行着重复枯燥的乐器练习，以充实自己的音律基础。
又需要像虚昀那般沉浸其中，通然自悟，灵神交融地感悟着诸般乐理与天地自然的联系，以提升自己的音律造诣。
所以像言青溪这样乐理乐器基础本就很强，修行起来便如顺水推舟一般进步神速。
但越往后走，反倒是境界一旦卡住，不得顿悟终不能突破。
当然了，这对于言青溪来说，还早着呢。
“感物而心动，形于声，声声相应，成就方圆规矩，谓之音。”
“是而，音律乃天地万物之情志，文以载道，音以传情，咱们做音律的，哪一个不是心思细腻，情志丰富。”
“这第一层境界，便是物感，放在超凡界便是启灵境。”
“感物而心动，则以作声而抒。”
“因你所奏，都是前人所作，便需沉浸其中，共情同心。”
“曲调一成，不闻外声，只有这一缕清音可入你耳。”
“即是第二层境界，清音，又名聚韵境，聚的便是前人所作之韵。”
“当你万千音律烂熟于心，无需多想，便自然而出时，这一份分出的心思，便可用来体悟前人曲调之情志。”