“不过你放心，降妖除魔，乃茅山天职！”
萧关达一脸感激，张了张嘴，想说些感谢的话，又觉得太过生分，不说点什么又觉得不太好。
搞得他原本心直口快的这么一个人，这一犹豫竟是不知道说些什么好，千言万语化成三个字。
“你真好。”
“呃……”何清易呆了一呆，缓缓收回胳膊。
“诶，我，我不是这意思啊。”萧关达连忙解释道：“那什么，你先休息，我明天得去趟燕都，下面我会交代好，你再修养几天，送你回茅山。”
说完便忙不迭地逃出房间。
而另外一边，佛塔中的林川，正念诵完第九十九遍经文。
“佛祖，弟子林川，修行二十余年，只信经文哲学，从不礼佛拜佛。”
“因为弟子从不相信神佛妖魔之说，可如今神佛也有，妖魔也有，弟子虽有一身修为法力，也懂惠临赐下的修行之法如何传下。”
“可荃宗修行只讲心性，不立文字，直指人心，远不及净土宗念名到国那般方便。”
“若继续以此挑选弟子，如何能应付这天下妖魔呢。”
林川把自己关在佛塔里，其实是一直在思考这个问题。
虽然修炼一途颇为玄学，但他是个具有科学精神的和尚。
科学的精神就是以科学的目光看待世间的万事万物。
既然有修炼，有法术，有神通。
那就一定有客观存在的理论可以被解析，也就一定可以经过实验和尝试进行优化改革！
不然的话，荃宗的修行模式就注定了无法做到普及。
尽管它有着心性一成，立地成佛的优势。
林川拿出云言法脉的莲叶与沩仰法脉的莲子，放在身上，陷入沉思。
荃宗五家的诞生源自于惠临祖师门下弟子分头并弘的过程中，各自对禅法的理解与用法不同。
沩仰法脉是方圆默契，奉行不说破原则，一举一动都是禅法，犹如一块断碑横在路上，你看它是什么它就是什么。
因此沩仰法脉一代往往只传一人，用朝夕相处的默契形成父子一家的方圆，所以也才会因此没落。
我便取其精华，以身体力行，上行下效的方式培养弟子修行。
而至于云言法脉的话……
林川闭上眼睛，静下心来。
回忆着文偃禅师传他的云言禅法，体会着个中妙用与感悟。
这一
…。。