雾灵山在帝都东北，属于燕山山脉，因为常年云雾缭绕，四季不绝，峰峦若隐若现，灵气充盈，故而得名雾灵。雾灵山历史上曾称伏凌山、孟广硎山、五龙山，明代始称雾灵山，自夏殷代以来就有人烟居住。
雾灵山地处我国古代山戎、东胡、拓跋、契丹等北方少数民族与幽燕汉族交往之地，因其特点和所谓的灵性，历史上就有许多文人骚客吟颂雾灵，来此游览，并被它的险峻所折服，自然也有很多修士在此修炼。
不过世人所知的还是那些历史名人的记录描述，例如北魏地理学家郦道元、唐朝进士祖咏都曾到过雾灵山，赞美过它的雄浑和壮美。
郦道元在《水经注》中称“伏凌山（雾灵山）甚高峻，严障寒深。阴崖积雪，凝冰夏结，故世人因以名山也”。
顾炎武在《昌平山水记》中也称雾灵山“其山高峻，有云雾蒙其上，四时不绝”，还称雾灵山“上多奇花，又名万花台，山之左右峰峦拱列，深松茂柏，是众仙之地，隐士居所，凡人不可亲。”
李晨光和华腾飞离开后，王荣就直接飞到了雾灵山前，此地他以前来过，并不陌生，而容正明说的地方就是雾灵山绝顶的玄清观。
玄清观建立已久，据说是唐代一位得道羽士所建，立于山巅，隐于云雾之中，颇有仙风，当年可是有许多人慕名前来，希望能够得道高人指点，玄清观的名声也就渐渐传开了。
到了明代，武当派威势渐盛，玄清观就成了武当派的一个分支，弟子虽然不多，但高手时有出现，玄清观之名也就更为响亮。
容正明约在这里，当然就是叶梵的意思，而王荣能来，似乎也在叶梵预料当中，他们之间是该见见面谈一谈了。
王荣没有直接飞到玄清观，而是落在了半山腰，沿着山路缓缓而行，就像身边那些游客，边走边看景色，渐渐地他身边的游人少了，最后就只有他一人走到了山顶，玄清观虽有大名，但到了现在已非常人所能发现，山顶四周布有结界，人们能看到的就是浓雾，就以为自己已是到了山巅，却是不知白云深处还有人家，仙家之地是近在咫尺。
山顶之上，玄清观巍然耸立，在云雾中自有一股超然脱俗的气韵，这里很静，清净无为，不就是道家所追求的境界吗？
道观之外，容正明似乎已是等候多时，见到王荣，容正明是显露忧色，眼神吐露出来的意思十分明白，王荣是不该来的。
王荣神情淡然，和容正明寒暄几句，就直奔主题，问“他在里面？”
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