么积累增强内力。
常人以丹田为气海，虽然锻炼不到五脏，无法由内而外强身健体，需通过外功的修炼弥补，可是优点是内力积累迅速。
段家心法则需要普通内功一倍以上的时间才能达到积累效果，除非如乔峰那样的天纵奇才，自己修炼一年抵得上常人修炼五年，否则要想累积到修炼“六脉神剑”的最低标准，得一百年以上时间。
天纵奇才百年难遇，一个时代能有一人就算不错，段家哪里出这么多奇才，所以“六脉神剑”一直无人练成，直到遇到段誉。
其实段誉也不算练成“六脉神剑”，他不过是以自己强横内力强行推动“六脉神剑”，也谈不上控制，就是一番狂轰滥炸，能打到人就算不错了。
不过北冥神功的吸功法门彻底弥补了段家心法的局限，以他人内力滋养自身，两者互补不足，简直堪称天作之合。
王忠以局外人的视角，亲眼看到鸠摩智的内力导入段誉体内后，按照段家心法导入五脏之中。
人体玄妙难测，外来内力进入五脏之后，刺激身体自愈机制，五行自行相生，金木水火土五行运转，驳杂内力在五行运转下，渐渐化作精纯的五行内力，一边增强内脏功能，一边积累精纯内力。
在这个过程中，一切都是身体自行运转，内脏强化，内力积累都不用段誉费心，一切都让身体自行完成，浑然天成，有意无意间，段誉进入道家最精深的“无为境界”。
段誉虽然吸取不少人的内力，不过被五脏自行消化后，吐旧纳新，一部分又要增强五脏器官，能留下来的其实不多。
不过有了鸠摩智庞大内力“无私”补充，段誉五行相生过程徒然加快，原本要十几二十年才能练成的段家心法，不过顷刻间就成就。
当鸠摩智的内力完全被王忠吸干后，段誉体内的五行内力满溢，内脏再也容纳不了，导入经脉之中，最后流入丹田气海之内，形成一个循环。
这个循环一成，就代表段家心法已经练到巅峰，以后内力自行运转，由五脏入经脉再入丹田，最后又流入五脏，内力自行运转，每时每刻都在强化经脉内脏气穴，身体每强化一分，五脏之力就强一分，成为一个良性循环。
段誉以后再也不用为北冥神功的后患担忧，自此北冥神功与段家心法合一，再无走火入魔之忧。
当然，也不是说段誉以后想吸人内力就吸，他五脏和丹田的容量还是有一个极限，超过这个极限，吸来的内力会自行流出体外，不存半分。
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