李神光震骇之余，却是半点不信。
怒道：“孙先生，你身为圣人之后，如此话语，可不能乱说！”
“哈，乱说？”
孙先生冷笑一声，道：“我孙、梵、姬、王四家，数千年来，总先祖诸子百圣之智慧，便是要革故鼎新，写出一部能承继先祖不朽之学问，开万代未有之道理，”
“穷千年之时，百代之力，终于合力参研出两部惊世圣典，”
“一曰‘易’，二曰‘礼’。”
孙先生昂首傲然，忽然摇头晃脑，高声诵读：“夫易者，变化之总名，改换之殊称。”
“自天地开辟，阴阳运行，寒暑迭來，日月更出，新新不停，生生相续，莫非资变化之力，换代之功……”
“易者，其德也光明四通，简易立节，天以烂明，日月星辰，布设张列，通精无门，藏神无冗，不煩不拢，淡泊不失，此其易也……”
“易一名而含三义，易简一也，变易二也，不易三也……”
孙先生转首扫视殿上群贤，傲然一笑：“此‘易’中真言之一二，尚有‘礼’中大道，”
“所谓道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。君臣上下父子兄弟，非礼不定。”
“是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。”
“君子戒慎，不失色于人。礼不下庶人，刑不上大夫。”
说到这里，孙先生便停了下来。
看着四周群臣众贤一个个尽皆抓耳挠腮，急不可耐要听下文。
露出傲然矜持之色，高声道：“此二经，乃我四家共有之圣典，不可轻泄。”
此时殿中之人，已经十有八九，皆全信了这孙先生之语。
实是其所述虽只是寥寥数句，残缺不全，却已经述尽大道。
他们都看过当初洪辟所著的半部经典，也有论“易”，且是经中之切要。
孙先生这几句“易”经，竟然与其所著之经中，几乎吻合，且更加完整。
虽然不全，却如其所言，此等宝经圣典，如何能轻未于人？
能得闻一二，已是幸事。
还有那“礼”……
听说这陈辟也有一部“礼经”，却少有人见，且听闻晦涩难懂，不知所言。
相较于其，孙先生所述，方为谋国治世的大道之术。
若能依此而行，又何惧天下不平，百姓不顺，社稷不安？
便
…。。