利用信众的善心和捐赠，非但没有把香火钱用在佛教事业上，反而进入自己口袋。
佛教注重清规戒律，更是对僧人有严格的要求，但是，随着佛教寺庙的商业化运作，一些寺庙渐渐偏离了佛教的宗旨，导致人们对佛教圣地的概念停留在以前。
这些原因也是我现在讨厌佛家的原因，因为这是我当时亲身经历的事情。
当然了就像是您说的一样，事情都是两面性，在华夏现在还有一座寺庙，他们严守佛陀的教诲，进行苦修，可谓是真正的苦修寺庙。
里面的僧人更是把戒律当作佛法命脉，他们是真正的大德高僧，把佛法的根本完美的呈现在我们面前，让我们正确的去认识佛教，这座寺庙就是大悲寺。
大悲寺不被世俗所羁绊，依然坚守着佛教的戒律，僧人更是进行着严格的苦修，再一次把人们心中的佛教圣地完美的展现在现实当中，让人们真正的感受到佛之净土，大悲寺有几大特殊之处，这也是其他寺庙所不能体现的。
不设功德箱、禁止放钱，现在的我们去寺庙烧香拜佛时，经常能看到功德箱，而且功德箱还是放在了比较显眼的地方，当然了，捐献多少，全凭个人心意。
但是在大悲寺，不设功德箱，更不接受金钱的供养，还明令禁止人们放钱。
第二个就是，日中一食、过午不食，佛陀未涅槃时，每天坚持日中一食，过午不食。
这是因为有一种说法，早上是天人吃饭的时候，下午是畜生吃饭的时候，而到了晚上是恶鬼吃饭的时间。
唯有到了中午才是人吃饭的时间。所以佛陀和弟子们每天中午吃饭，过了这个时间就不会在进食了，而大悲寺的僧人，则一直在保持着，从未有人去破戒。
还有第三个行头陀者，每年8月15过后，大悲寺的僧人，都会进行二时头陀，也就是离开寺庙，进行苦修，步行走天下，历时半月，大概里程600多里。
僧人们外出游历，进行乞讨，一方面进行佛法修行，另一方面随缘度化，可谓是真正的苦行，对于他们来说，这是修心、苦修之路，让他们更好的领悟佛法。
佛陀具有大智慧，成就正觉，教化世人放下心中的妄想和执念，就能得道。
大悲寺的僧人以教奉行，修佛既修心，放弃心中的贪、嗔、痴，从而让自己了脱生死、离苦得乐。
可以说现在的大悲寺，是华夏佛教最后的一块遮羞布，可是，可是，几位佛祖有没有想过一件事情。”