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第四百三十二章 相由心生

作品:异世灵武帝尊作者:念菲大人
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其他的残魂,一样抓不到她!”

王焱伸了伸懒腰说道:“佛祖您是特意为了她来的。”

“不仅如此,其实你刚才说的也很对,我第一件事是来抓捕这只魅魔残魂。

第二件事就是过来看看这个所谓的道门继承人,有没有资格和我佛门传人相比。”

“佛门传人?”

弥勒佛微微一笑说道:“你刚才对我的介绍不是很清楚吗?

弥勒佛,又是未来佛,我既然是未来佛,对于未来发生的事情,自然是有所了解。

未来都那个样子了,道门都找了传承人,我们佛门难不成就要等着倒闭?”

“佛门传人叫什么,为什么从未听说过。”

“一直在万佛域,还没到她出世的时候,现在被我扔到了万经阁读书。”

“我明白了,不对,等等她?”

“有什么不理解的吗?”

“佛门传人是女的?”

“有何不可吗?又不是没有女佛,我们留下的古籍法华经上说得明白,龙女献珠,立地成佛。

龙女是女的,她把宝珠献给佛,便立地成佛,虽然没有说的那么简单,可是这恰恰证明女身也可以成佛,不过很少的。”

“您既然这样说了,晚辈有个问题不知道该不该问。”

“讲。”

“观世音菩萨是女的还是男的。”

“观世音菩萨是男女相,此非男非女之相,并非平常医学观念中的阴阳人,而是超越男女相的限制。

不执著于任何一边,可做完全自由的变现,亦即是:即男即女,随缘示现,应化无穷人。

观世音菩萨在救苦难时,为方便教化不同类型的众生,会有三十二应身,随机变化。而这三十二应身是没有男女身之分的。

由此我们可知,观世音菩萨没有所谓男女的差别。男性或女性形象仅仅是一种示现。

是观世音菩萨为了方便度化众生而显现的一种“相”而已。

只是,佛语常讲:“相由心生”。所谓的男女之相,不过是人的表面之相。

在佛教中,男女本无太大分别。只要心中有佛,生助人之善念的人,皆可称为菩萨。

所以,观世音菩萨到底是男还是女,也就不那么重要了。”

“相由心生,不得不说这句话的确很有道理。”

“阿弥陀佛,施主,有机会要不要去一趟万佛域?”

“你想度

…。。
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