更是一脸羞愧。
此刻的他完全充当了破坏两国友谊，伤害民族情感的反面教材。
杜永孝继续道：“当然，还是那句话，我相信在你们韩国还是有很多善良朋友的，比如，现在为我鼓掌的那些人——”
“啊？”
众人愣了一下，随即全都鼓起掌来，同时会场爆发出善意的笑声，更多的人是交头接耳，谈论杜永孝刚才所讲的韩国在中华圈中的历史地位，还要儒家思想在韩国的传播。
“说实话，有一段时间你们这边的儒家思想甚至要比我们正统的大明朝，还有清朝发达。你们这边孕育出了很多大思想家，哲学家，甚至医学家，比如与李滉并称朝鲜思想界的双壁，二大儒的李迴。他在你们韩国可谓家喻户晓，甚至你们韩国政府为了纪念这位思想家，还将他头像印在了5000元的韩圆上。还有撰写出旷世巨著《东医宝鉴》的朝鲜王国的著名医学家许浚——”
杜永孝不断举例子，不断让这些韩国学生找到认同感，代入感。
事实上，杜永孝这样说并没有夸大其词，或者说故意夸赞韩国。
他所说的都是历史事实，自从李成桂建立朝鲜王朝以来，就开始大兴儒学，如在汉城建立成均馆，在各地郡县建立乡校，允许以书院为代表的私学蓬勃发展，培养儒学人才；通过科举制度选拔人才，丰富文官队伍，补充新鲜血液进入官僚阶层；好学的君主通过经筵学习儒家经典及历史等措施。
政府制定乡约法，使得乡约借助政府法制的权威迅速普及。在与明朝的对外关系中，也以礼治主义为原则建立平和与相互尊重的外交关系，儒家统治制度在朝鲜确立，直至朝鲜末期，儒学依旧在该国占据不可动摇地位。
此刻被杜永孝这么把话题一带偏，那些韩国大学生早忘了之前大家研讨的都是商业，都是政治，现在全都重回旧时光开始谈论儒学，开始谈论正统中华文明等等。
“《东医宝鉴》这本书是我们韩国人的骄傲，甚至我们觉得可以与你们国家著名医学家李时珍的《本草纲目》相媲美”。”有韩国学生举手，杜永孝就对他点了点头，他站起来，拿过话筒说道。
“另外我们韩国还有著名的《春香传》，依我看也可以与你们中国的四大名著《红楼梦》一较高下，您觉得呢？”
杜永孝微微一笑，回答这种问题根本不用任何技巧：“你说的很对！每个国家都有它独特的魅力，还有优秀的文化，《东医宝鉴》所蕴藏的丰富知识也让我们大开眼界，尤其
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