去病的铜像前面也立着另外一块牌子，上又书“永垂不朽”。
崇祯皇帝进来以后环视一眼，抬头一看，却见到在前殿的最上面，也便是卫青和霍去病的头顶，画着栩栩如生的天宫神将图，当即便为汉家建筑的博大精深所叹服。
见此情景，武将和兵士们都觉得肃穆不已，就好比基督徒来到教堂一般，虽然这里没有皇宫的富丽堂皇，但却也能让大家感受到这座忠烈祠处处透露着威严。
毕竟是供奉着去年战死的大明英烈忠魂，所以无人不敢有丝毫的不恭不敬。
文官和武夫的想法截然相反，对于他们来说，这什么狗屁的忠烈祠真是一点用处都没有，完全是当今昏君劳民伤财、与民争利之举，就该直接拆掉。
文关门回身一看，当即又是满脸的鄙视，看看那些粗鄙武夫一个个激动地样子，不就是几个破铜像牌位摆在这里，至于这个反应吗？
忠烈祠入祀者均设置牌位，其牌位之式样及尺度皆有定规。
经过工部官员反复核定与商议以后报知崇祯皇帝御览，最后决定入祀牌位一律蓝底金字，边花纹，上加牌额，下设牌座。
牌位中让书法小成之人以小篆书写入祀者姓名，有官衔者具官衔，左边则书写年龄出生地与籍贯所在，右边述明殉难事由。
按照工部成规，忠烈祠牌位一律是长度一尺四寸，宽度六寸，两边各宽四寸，牌位所摆置的场所也因阶级而异，有上层、中层、下层、两侧和正中间之分。
普通兵士统一安置在一个区域内，正常战斗阵亡安置在一个区域内，基层军官安置在一个区域内，有特殊功绩者则被挑选出另外摆放在小殿。
除此之外，又有专门的辟室用以陈列阵亡将士遗留下来的衣甲、兵械等物品，予后人瞻仰。
牌位依照拥有者生前的官位、阶级有所划分，也有一人一个或多数人共用一个牌位的情况。
阵亡兵士的牌位被纳入忠烈祠时，一般都有专门的衙门有司则举行墨有成规的“入祀”仪式。
为防有所疏漏，工部尚书冯铨曾经在奏疏中建议增设一个只有五人办公的小衙门，用于处理百姓报知的未曾入祠的英烈，当时崇祯皇帝没有做多考虑便是欣然采纳。
事实证明，这个五人小衙门还是很有用处的，办公地点就在如今忠烈祠以东几十步的地方，主要是负责统计收集各种疏漏数据。
至于事件的处理和查访，一般都是等他们将这些事统计归纳以后，由工部以及有司
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