首先是高天原（天堂）里化生了三尊神，即“天之御主神”、其次是“高御产巢rì神”和“神产巢rì神”。再其次是空里又诞生了“宇摩志阿斯诃古迟神”(或称：美苇芽彦知神)及“天之常立神”，这五尊神被称为“别天神”皆是“独神”（未结婚）并且是“隐身之神”（不管世事，神体形成后即隐居）。“天之御主神”是位于天之zhōng yāng，主宰万物之意。别天神出现“三”“五”等数字，具有国“三皇五帝”的影子，“三”“五”“七”同时亦一直被国认为是神圣的数字。然而，高天原的这些创世之神虽极尊贵，除了伊耶那岐及伊耶那美两神之外，其他诸神几乎很少再出现于后来的故事里。
rì本神话最初的神代表自然，他们是抽象的、无xìng别的独神，第二代神同样代表自然，但属具象的，如泥沼等，并且大部分拥有xìng别。对于世界的创造，rì本神话的描述较独特，在其他国家的神话，世界通常是由一男xìng神创造的，而在rì本神话，世界由男xìng神伊耶那岐神与女xìng神伊耶那美神共同创造（岐、美是对男女的美称）。
而体现rì本特sè的神话传说大多带有浓厚的乡土sè彩。其主人公不是乡间经常可见的狸，是rì本海里的人鱼。最有代表xìng的是带着一干家禽、动物的桃太郎。
rì本主要神
第一代别天神(共五位，均无实际形体)
天之御主神：支配天庭心之神祇，宇宙的主宰，代表宇宙的根本。
高御产巢rì神：产神，具有各种繁殖灵力之神，代表宇宙的生成力。
神产巢rì神：与高御产巢rì神共同代表宇宙的生成力，此两神相对既为yīn阳两仪。
美苇芽彦知神(或称：宇摩志阿斯诃古迟神)：因与水母、苇芽有关，故被认为与海有关，这类故事应是来自海人族的传说，代表大地和海尚未分离的生命心之神。
天之常立神：天庭之神。
第二代神世七代(共十二位))─代表著天地万物的创造
国之常立神：出现土地时的地之神，司地之四极。
丰云野之神(或称：丰云野神)：表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神，代表泥沼。
泥土神(男xìng)(或称：宇地迩神)、巢土神(女xìng)(或称：须智迩神)：代表泥土的神，土与水和成稠泥状，形成了世界的雏形。
角蚀神(男xìng)(或称：角
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