“爱莲说。”
“水陆草木之花，可爱者甚繁（原文为蕃）。有曹梦秋独爱菊（这个世界汉域历史上的一位文人，居所为‘流金堂’，种满金菊）。自惠帝（汉域雍王朝的一位先帝，以爱花著称，有‘咏牡丹’诗数十）来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，曹后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”
全文一百一十六字，没有堆砌词藻，却简洁明了，直抒胸臆。爱莲说，只听题目就知道下文要说什么，可随着文章进行，任谁听到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的时候，都会在脑海中独显一朵清莲亭亭玉立的样子。
最后，此文更是将莲花与君子关联，是托物言志，也是借物抒情。若将它与莲生阁主苏大家联系起来，更有种衍生意味——在我眼中，你绝不是风尘女子，而是一朵超然于凡尘之上的君子之花。
自古以来，倌人们就算得到诸多追捧赞誉，却从未有人会从内心里将她们看作是平等关系。就算再红的倌人，隐退后也只能嫁人作“妾”，这，就是社会规则。
可周道安本身并不是受到这种文明熏陶长大的，加上《爱莲说》本身的作者周敦颐也只是为表明内心而做的文章，如今被周道安拿来用以“赠苏大家”，这意味就完全不同了。
赠苏大家，不光是赠啊！这是一种完全颠覆了普世价值观的眼光啊！在场众人，没有一个自问能写出这样的文章。
可就算他们内心中并不特别认同，但对于苏大家而言，大家都知道，此文一出，比赛已经结束了。而且，苏大家很快会因为此文而名声大噪，因为这篇好文，很快会飞出莲生阁、飞出樊园，传遍雍京。那时候，此文诞生的原因——苏大家——也会随着文章故事，被人津津乐道。
至于奚商朔的文章……其实，他已经可以不用做了。
无论是接下来一盏茶时间的限制，还是得比此文更好的立意构思才能取胜的条件限制，奚商朔都不可能再有什么胜出的机会了——写文章本就最忌讳有人珠玉在前，要么你自负同一立意远高于前文，要么避开相同立意，费尽心思再出新招。否则，只能跟着后面吃屁。
这篇《爱莲说》，文风清新质朴，却几乎封死了奚商朔“赠苏大家”的角度。
还能怎么赞？还能怎
…。。