“白魔”之名，不胫而走。
不知怎地，那日在蓝田岛上发生之事流传到了民间。
天宫祭酒的关门弟子竟然是一个魔头这件事忽地在街头巷尾流传开来。起初，只是一点风声。各学宫并没有表明态度，于是风声孳生成了谣言。接着，金乙丑的那段话流传了出来。于是他一下子从一个挑衅者变成了一个揭露者，从一个失败者变成了一个英雄。
反转再反转，这是所有人都爱看的戏码。于是谣言便成了确凿无疑的事实。
谣言总是这样，只要其中一部分为真，人们便会认为它完全由真理构成。所以，当“白钰是魔”这件事得到了各大学宫的默认，金乙丑所说的白钰在琉光界中的卑鄙行径也就成了事实。白钰的形象也随之从一个谦谦如玉的君子，变成了一个口蜜腹剑、阴险狡诈的小人。
在魔的概念渐渐模糊的当世，小人远比魔来得可怕——即使这个小人只存在于他们的想象之中。
针对白钰的唾骂之声甚嚣尘上，他以往的一行一迹都被挖了出来放在阳光下供众人细细翻找咀嚼。稍有不合理者，变成了他是魔族的佐证。如帮其他学子逃课，是刻意消磨学宫弟子的意志，如幼时烧了瓦釜殿，是为了动摇神州根基，连某次演武不小心劈了学宫的一株老树，都成了“魔族亡我之心不死”的有力论据。更遑论他写过《玫瑰亲王行迹考略》这类本就极具争议性的文章。
也有不少人愿意相信白钰，尤其是枚州、柳州的百姓以及中州学宫、巫祝学宫的弟子。但在某些人别有用心的推波助澜之下，“反白”已成了一股不可逆转的汹涌洪流，凡阻挡者要么被毁灭，要么被裹挟其中。而被裹挟者，又不由自主地成了裹挟其他人的新生力量。
这股洪流，很快席卷整个神州。
与此同时，一个隐藏在历史幕后的人也第一次出现在世人面前。他是历史的忠实记录者，是神州苍生的隐形守护者，是白魔阴谋的揭露者和挫败者。天宫祭酒被白魔蒙骗，自惭而退位，其余四大祭酒各自缄默。于是司马先生便俨然成了神州领袖。他开始在各大城池宣讲，讲述司马氏一脉的历史，以及历代司马为神州众生做出的牺牲，号称“以史启智”，以免众生再受小人蒙蔽之苦。
所到之处万人空巷。
他的光芒越耀眼，白魔就显得越发卑劣。
故当南疆某个不起眼的小国宣称自己的王姬有了白钰之子，百姓无不以哂笑置之。
“青丘？没听过！”
“听
…。。