润州城外，龙游湖上的金山寺。
自从裴文德重开金山寺之后，这里的香火就没怎么断过。
润州本就毗邻扬州，是物产丰富、交通便利的鱼米之乡，一旦渡过危机自然会爆发出前所未有的生命力。
再加上裴文德临走前的一系列举措，生活在金山寺附近的百姓可谓是丰衣足食。
特别是裴文德精心挑选出来的茶种，在经过最初的推广之后，几乎成了润州除旅游、商贸之外，最大的一个标签栏。
得益于当初裴文德的威望，以及润州新上任的州府先见之明。
在润州的生产力被全面激活之后，附近的道路也开始以一种惊人的速度被修建了起来。
原本的乡间小道被通坦的官道取代，一条条装满货物的巨大船只顺着河系驶向四面八方……
而这种生产关系的错位，又倒逼润州及其附近的周线开始全面提升生产力。
于是继粮食、茶叶之后，家家户户都有余钱的百姓们开始琢磨起了桑种之事。
尽管百姓们的初衷只是想吃得更好、穿得更饱一点，可架不住裴文德很早之前就已经开始提前布局了。
顺理成章的，裴文德早就准备好的织布机图纸，被土地公的那些黄鼠狼子孙们给散播了出去。
同时被传播出去的，还有各种便民利民的机械造物结构。
从最基础的回形针，到稍微有点难度的钉子齿轮，再到需要配套工业才能生产的精密螺丝……
裴文德并没有直接揠苗助长的给出现成的造物图纸，而是将未来工业化的种子给深埋了这片土壤之中。
因为他知道，工业化是生产关系与生产力进一步提升的结果，是人类社会发展的未来趋势。
在这么一个百姓们都还在愁吃愁穿的年代，妄想快步踏进工业化的社会，往往只有自我毁灭的一个结局。
就算裴文德最后能够凭借着自己的手段，强行将自己认知中的工业体系推行下去。
最终也不过是在历史的进程中激起一丝昙花一现的涟漪，为后世的考古学家们提供一份茶余饭后的谈资。
然而这么做的代价却是，一旦强行工业化失败，整个润州的百姓们将重新回到之前那种食不果腹、衣不蔽体的时代。
这是一个容错率的问题。
恰巧，裴文德并没有那种不惜以整个地区百姓作为豪赌资本的魄力。
反观现在，裴文德虽然没有直接推行工业化，
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