有随着奏朝的灭亡而消失，反而愈演愈烈，到清朝时达到极致。
分封制和郡县制的斗争，一直持续到汉朝，项羽想要恢复分封制，刘邦想搞郡县制，又怕走了奏始皇的老路。
最后在汉初立国的时候，搞了个折中的半分封半郡县的国家。
这种斗争，最终以汉武帝的推恩令为止，分封制彻底消亡，华夏成了一个中央集权的国家，几千年轮回。
到底是分封制好还是郡县制好？
这个仁者见仁，智者见智。
后世就可以看出，自罗马帝国覆亡后，没有实现大统一的集权政府，在封建制的基础上发展出了现代民主国家，倭寇的封建制也一直延续到近代，现代民主政治很容易在这里生根发芽。
相反的，华夏的中央集权之下只会带来政权的更迭，不停地推倒重来，陷入一个死循环。
也有人说，华夏在明朝已经出现了资本主义萌芽，如果不是满清入关，也许华夏就能发展出资本主义。
这完全是一厢情愿的妄想。
明朝末年的那不叫资本主义，顶多算是小作坊。
集权的土壤也产生不了民主思想。
就算满清不入关，李自成当了皇帝也只是又一个循环，还是一切推倒了重来，并不会比明朝进步。
封制度下的嫡长子继承制天然的会产生资本主义，而民主也是各种势力角力后妥协的结果。
汉武帝的推恩令废除了嫡长子继承制，改为诸子平分，这样资本被分散，越来越小，产生不了资本主义，只能产生小作坊。
周朝的时候，国君会经常跟卿大夫妥协，而在中央集权下，所有权力集于皇帝一身，皇帝绝不会跟大臣妥协。
秦始皇还带了个坏头，那就是谁有实力谁就可以当皇帝，不像倭寇的万世一系，也不像武王伐纣那样，需要一大套理论来只持自己的行动。
比如顺应天命，有道伐无道等。
陈胜、吴广就更直接了：王侯将相，宁有种乎！
赤裸裸就是我要替代你了，丝毫不加掩饰。
秦国攻入楚国郢都的时候，一把火烧了当时世界上最华美的楚王宫，这也开了一个坏头，后来项羽火烧阿房宫不过是以牙还牙。
只不过秦始皇后来焚书坑儒的时候，把六国的书都给烧了，后世的人见不到楚宫的华美以及火烧楚宫的惨状，项羽的行为却被人记录并流传下来了。
而且后来历代帝王，一旦夺取天下
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