我们市里一所高校的副校长，知识分子臭老九，也给弄这里了。
这个臭老九不但有学问，还懂乐理、识简谱，当时那时候流行吹口琴、拉手风琴。这小老头儿带眼儿的就能吹响，带弦儿的就能拉响。
小老头儿给下放到这里以后，随声带着几样乐器，口琴、横笛，还有他最钟爱的是二胡。老头儿最喜欢吃过晚饭，跑山梁上拉瞎子阿炳要饭时拉的《二泉映月》，略带萧瑟的二胡弦音从山梁上传下来，回荡在夜幕的山谷里，听上去分外悲壮凄凉，就好像这位落魄的老校长在对大山倾述着啥。
听了几次二胡，我父亲跟王思河又喜欢上了音乐，跑去找老头儿求教，老头儿本来就是个大公无私的“园丁”，见我父亲两个求学若渴，当即倾囊相授。老头儿临走时，还把自己心爱的二胡跟一本弦谱送给了我父亲。
打铁，拉二胡，一转眼，我父亲在玫瑰泉已经呆了一年。
1968年，红卫兵闹剧愈演愈烈，尾大难掉，各地出现夺权现象，也就是出现了真正意义上“造反”，有推翻政府的势头，这个，可能是被人暗中指使和利用了。这时候中央有了危机感，必要把这些年青人安置下来，要不然将来会更难控住。当即下达文件，让学生返回学校、工人返回工厂，但是收效果甚微。年底，*授意“人民日报”发表题为《我们也有两只手，不在城里吃闲饭》的文章，鼓励“知识青年”上山下乡，接受贫下中农再教育。
文章一出，全国掀起了知识青年上山下乡的热潮，曾经一度震撼全国、轰动世界的红卫兵运动，以上山下乡的形式逐渐消失了。就像洪水，这算是给他们分流了。
1969年，刚刚过了年，一大批知青来到了我们这里，据我父亲说，光我们村子就有几十个，哪儿的人都有。当时他们过来的时候，上边给他们分配过来一批为数可观的口粮，我们村生产队的大队长，也就是村长，很有头脑，拿着这些口粮没给这些知青，倒手给他们盖了座“知青楼”，两层高的楼房，还是砖房，在那时候，这楼相当不错了。说我们这个村长有头脑，因为后来这些知青走了以后，这楼留在了我们村子里，啥都能带走，楼他们带不走。后来给村干部做了办公楼，一直沿用到现在。（前年，也就是2013年，也或者是2012年，因为什么“新农村规划”啥的，这座楼房被迫拆了一大半儿，不过每次看到它，总给我一种很亲切的感觉，我这时候……我咋觉得我好像在里面住过似的，也好像跟过去住在里面的人有啥关系似的，咋这么奇怪呢，等把这章
…。。