家庭成员各有比较固定的座位，一般男性长辈坐左上方，女性长辈坐右上方，客人和晚辈坐下方和上方，白族人家的火塘也是个神圣的地方，大家可千万不要向火塘内吐口水，甚至禁止从火塘上跨过，当然白族人家的门槛也忌讳坐人，男人所用的工具，妇女也是不能从上面跨过的，别人的家庭内也是忌讳戴着孝帕的人进入的，这里的人认为这样会给家庭带不洁。
你们也别觉得我说的这些麻烦，其实你们仔细想一想，刚刚我说的这些何尝不是咱们民族文化中的传统美德，只不过近些年来有些人已经将这抛弃掉了罢了，当然，如果那些从来都不注重这些的人，我相信类似的人不管是在这里还是在其他地方基本上都不会让人看着舒服的！”
提醒着直播间里想来这里的人一些需要注意的事项，张扬不知不觉的已经来到了一座向东打开的门前，这是一座完成于明洪武年间的建筑群。
门前右侧上书‘德冠生民溯地辟天开咸尊首望’，左侧上书‘道隆群圣统金声玉振共仰大成’，清世宗爱新觉罗·胤禛留在孔庙的一副对联，当然在这座文庙这里的肯定不是原版，向门内看去，照壁上镶‘万仞宫墙’四个金色大字。
“大理文庙，始建于明代初期，旧址在现在的大理一中校本部大门东，大理文庙的建筑几经变迁和拆毁，不过终于在2014年的12月11日恢复重建，在经过一年多的紧张施工出现在了这里。
至于文庙这种建筑，那就不需要多说了，是为了纪念祭祀我国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤其以‘文庙’之名更为普遍。
说起来原来南边有武庙，北边有文庙，在文庙与武庙之间有一个吉利坡，武庙和文庙在大理人的心目中有着十分重要的地位。
不过原来的大理文庙的格局比较大，现在的市图书馆的位置就是文庙的大成殿，大成殿前的天子台基本上就是现在这个位置，以前天子台的大理石板可是要比现在的石板还要大三四倍，周围都是大理石栏杆，而现在的大成门原先是报国寺，建成文庙后就成了大成门。
说起来大成门的历史比文庙大成殿还要早一点，我国著名的建筑学家梁思成曾经考察过这里，他认为这个大成门是明代建筑，而原来的大殿是清同治年间的建筑，据梁思成说，大成门前就是棂星门，建得相当好，有斗拱、翘脚;棂星门前面就是泮池，再前是大照壁，从文庙的中轴线上来说就是这种样子，两侧也
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