皇帝本身。就跟用头发代替脑袋一样，虽然皇帝没有半点感觉，但在百姓看来却是
“天子犯法与庶民同罪”的爽快事。这是这个时代人们的独特社会心理，并不是他们在意淫或是自我安慰，而是因为他们对
“道德”的内在信仰。朱慈烺提出割发自罪，并非真正认为这是天子失责。
而是出于一个谁都没有注意到的细节：内务卫生。以乌黑亮丽地长发挽成一个发髻，佩戴冠巾，从审美上而言的确是
“儒雅”标识。然而这头长发却不是谁都有条件留的。首先得有下人每日早间帮着梳头。
每日晚间要用篦子篦发。若是普通人家，哪有空闲每天早晚用半个时辰打理头发？
再者。按照传统习俗也不能够想洗头就洗，必须要根据黄历上的宜、忌行事。
而适宜洗发的日子却是随机排列的，也就是说哪怕大夏天，头皮痒得抓心挠肺，也只能用篦子篦一篦，而不能用水洗。
就算是用水洗。也只能用皂角。这种被香皂、香波代替的传统卫生用品，在朱慈烺前世又有所复苏——因为人们畏惧化工产品如虎，更相信
“纯天然”用品。然而它会被取代并非没有原因。皂角洗发之后在短时间里固然清爽顺滑，但是不到一天，油性头发就会不可抑制泛油。
碰上有脂溢性脱发、头屑。长发更是痛苦不堪，每天早上起来枕头上都是一把把的头发。
严重的还会出现
“鬼剃头”，一夜之间成为光头。士兵们每天都要操练，不可能不出汗。
现在营中发行的
“黄历”，每天都是
“宜沐浴”，但即便如此，也不会有人天天洗头，因为头发过长不容易干。
在驻地好歹还能洗澡，若是行军在外，十天半个月不能洗澡，头上长虱子是再平常不过的事。
所以在军营中看到的那些束着发髻的
“古人”，并非《红楼梦》里的贾宝玉。他们早上起来只是拿梳子将头发从下往上笼到发髻，油脏的破布一包，并不去管炸出来乱发，看上去颇为邋遢。
即便如此，头发也会因为头皮痒或是头虱而被很快弄乱。在市井之中情况也与军营类似，既然百姓习惯，倒也不算什么问题。
但在军中，这却是影响战斗力的大事。作为有轻微强迫症的朱慈烺，早就想拿头发开刀。
但他深知头发的敏感性，所以迟迟未动。如果能够以
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