来，自孝武皇帝罢黜百家、独尊儒术之后，大汉自朝堂到乡野，便形成了“师异道，人异论，百家殊方”的局面，儒学也开始在大汉朝野生根发芽，并且开始茁壮成长起来，开始逐渐形成了一套完善的体系、学说，也开始成为可以左右朝野走向的庞大势力。
故此，众儒生、经文博士纷纷在大殿之上称颂孝武皇帝，对孝武皇帝的文治武功推崇备至，毕竟是孝武皇帝将儒家学说推上神坛的。
天子刘洵听着众人的颂扬，甚至都觉得孝武皇帝的功绩要远超汉高祖！
虽然天子刘洵的表情依然保持着微笑，但心中却有着不一样的想法：“看来这些儒生还是不能太过重用！”
天子刘洵心中暗暗想着：“虽然此时的儒生还远不像后世满清时代的犬儒那样不堪，基本上都是能够务实的，并且绝大多数人都是能文能武、或是有些可以傍身的才能，但是依旧不能太过重用，这些人太能辩解了，甚至能够为了自己的目的，而黑白颠倒！”
天子刘洵最担心的的一点，便是一旦儒家学说成为了官学，并且主导了朝堂，就凭儒家的理念来看，大概率的可能会削弱大汉帝国的尚武精神，这一点是刘洵所不能接受、也绝不可能接受的！
由此，天子刘洵此此刻开始对儒生产生了一丝警惕，对于儒家学说既要用、也要打压，但是决不能允许儒家主导朝堂！
当这些儒生、经文博士说完之后，一众列侯便纷纷站了出来，开始诉说着当年孝武皇帝的赫赫战功。
终孝武皇帝一朝，大汉帝国的将士们四面出击、开疆拓土，于漠南、漠北之战中击溃匈奴帝国，解除了悬在大汉帝国头上的利剑；而后汉军东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭、征服大宛，将汉民族的领地向四面八方拓展。
孝武皇帝的四面出击之策，虽然也造成了大汉帝国国力的衰败，引起了百姓的困苦，但并不能就此否定其功绩。可以说，孝武皇帝的赫赫武功都是害在当代、功在千秋之策。
天子刘洵听着众列侯的陈述和议论，心中也是激荡不易，的确：经过孝武皇帝的奋战，大汉帝国在此时基本奠定了中华的疆域版图，而且首开丝绸之路、首创年号，兴太学，无论哪一样于华夏都是大功绩！
之后，大殿中的两千石以上官员也是纷纷发言，不过基本上都是在重复之前列侯和儒生的观点。
最后，大司马大将军霍光站了出来，说道：“孝武皇帝于国有功、于华夏有功，理应受庙号、兴礼乐，请天家降旨！”
…。。