的皮，归钱魁所有，两个眼珠子犹如夜明珠，被孟序拿了去，还有几瓣莲花花瓣，归了刘逝水，龙爪手显现的龙威是一件指甲法器的功效，被吴继拿走，剩下的舍利，心肉和金身，分别归了曹修鹤，周天申，卞道常和吕哲四人。
舍利是佛家重宝，理应交给出力最多的人。
曹修鹤当仁不让，也不推辞。
收起舍利，曹修鹤抹去嘴角渗出的血丝，拔出插在地上的巨剑，与众人告别，这次收获到了舍利，已经足够了，他马上就要离开黄昭宣科，去黄昭学院外院，找到那名叫做杨修的剑客，只要获得他的准许，就可以去崖州的试炼之地，磨砺剑道，成为名震中州的剑仙。
卞道常和吕哲也是和周天申认识的，三人都是来自邨州，在这个人生地不熟的地方，老乡见面分外亲热，只是三人都心照不宣的没有表现出来，两人和他寒暄一番后，也离开了黄昭宣科，得到佛家金身，已是超乎寻常，不可因为得意忘形，而耽误了大事。
没有得到战利品的李昧，秦粒二人与刘逝水，孟序，钱魁，吴继，四人结伴离开，他们还需要收集几个签名，得到日月双眼的孟序还需要收集一些死灵，用来淬炼自己的双眼。
吴继的白玉珠子是一种存储法器，不过与寸守物不同，这类法器存的不是东西，而是气，人族的生气，死灵的怨气，窟兽和精灵的慧气，还有剑气等。这次出手，三十六颗珠子，只用上了一颗剑气珠，通过这次‘生死搏斗’，他好像摸到了一些运用白玉珠子的诀窍。
无论是剑气，生气，还是怨气，放出时，都会以最初的形态显现，剑气珠，放出来的就是剑气，生气就是人族的模样，只有修为境界达到足够高，才可以凭借一己之力，改变它们的显现形态，那时，白玉珠子才算是被吴继所掌控。
三十六颗白玉珠子，其中只有二十四颗里面存有‘气’， 而且大多都是剑气，还有几颗表面有几缕黑色波纹的是死灵的怨气，这类‘气’可以用来干扰敌人的神经意志，一旦放出，便会纠缠对手，直到一方消失。这么多珠子中，只有一颗珠子里面存有人族的生气，虽然人族的精气神很好找，就算是人数只有人族三成的修道者，在中州这块地界，也是可以经常遇到，但是夺取他人的生气，就好比死灵的夺舍，窟兽和精灵的吃人肉，是被世俗所不允的，因此，纵使人族的生气有诸般好处，他也不敢轻易去索取，只能在家族中，找那些没几天活头的奴仆，花重金购买才行。现在他的手中就有一个即将寿终正寝的人魁境巅峰的修道者的
…。。