在符文历121年灭杀了近神勐犸之后，共和国终于停止了对大陆已持续二十余年之久的气候影响，而各地区的恶劣环境、也因失去了背后之领域力量的支撑，所以在诸神教派的虔诚祈祷中渐渐落下了帷幕。
于是，诸神下达了‘关于美德’的神喻、言说‘神恩赐予’只会在灾年中为了救苦救难展开，其余时候则需要信众们在劳动中争取到自身的幸福；
诸神座下的天使，又为各个教会提供了简易的、有差别的知识，让他们在信众间进行普及、从而使‘劳动’又一次成为了大陆的主旋律。
与此同时，各教派的高层也在真神与天使们的注视下，不得不长久的保持自身之虔诚与清廉，以避免遭受到神域监察天使们所降下惩戒。
因此，无论这信仰是否虚幻、无论诸神与天使们是否存有私心，但于大陆诸族而言、起码位于底层中层的信众们，可以不再为了强族奴隶主、以及本族的高贵者劳动，往后他们只需要为自己的生活负责便足够了。
自此又是数年过去，信徒们迎来了真正的风调雨顺、也见到了新生活的曙光，他们感谢着神灵的恩赐，过上了虽还是有些辛苦、但也比以往幸福安稳了很多的生活。
而至此，130家真神教会分立定序的局面，也就在北方彻底稳定了下来.....
这些教派以信仰为脉络、纷纷构筑起了各自的共同体，除了在乡间还保有着单一种族的聚落外，各个城市中却都是一派多种族共融共存的图景。
在乡间，农区的聚落自然是以农牧业生产为主流，而城内居民们虽大多都不从事田间牧场的劳作，但也绝非如过去之来茵种等强族那般、完全的不事生产....
便利的轨道交通，既是立身之本也是发展之基，其内的各阶层定居或游居者们已向内向外、形成了相对稳定的供需关系，使各个城市不再只是一处处负责圈地的军营、粮库，而是初步展现了那完全不同于过去的鲜活。
一般而言，城内的小市民们会干些前店后屋的作坊类营生，尤其是在天使传授了各色劳动与生产相关的知识后，很多类型的小作坊便在这些年中、如雨后春笋般的层出不穷；
而在小市民之上的，则是普通的坐商、以及来往于附近城市的普通行商，他们共同编织起了深入各个角落的经营网，是保持城市活力的必要存在；
再往上，还有各级市政官吏及其亲卷、也有来往于各方教派的中大型商会，前者负责管理城市、并提供稳定的环境，后者则
…。。