“试思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色。”
“则万念灰冷，一性寂然，自可超然物外而游象先。”
“老师之言，言简意赅，道理通透！”
……
暮时云雨散，晚霞挂在西边。
城南槐花巷，李韵涟怀揣通透步出刘府，眼望巷口，口中复述老师妙语。
清风拂面，其神畅然，俊貌增添神采。
身后书童相随，刘平相送。
出来小巷后，书童不禁问公子：“此言何意？小人不甚明白。”
李韵涟享风笑道：“此乃‘见性’之法！”
“其意是‘试想一下，自己出生之前是什么相貌。再想一想，死之后又是怎样的形象。’”
“‘如此想过之后，心体就会安静下来，诸般杂欲随之死灰消失，内心便会因寂静而显出【本性】，便可看清【本相内貌】。”
“即老师所言【万念灰冷，一性寂然】。”
“之后，自可超然物外，而游象先！”
“象先，乃超越形体之外，精神外游心体。”
“若能做到‘游象先’，就能使‘自心安定宁静，保持不烦不乱，心气和谐自然。有神自在身！’”
“这便是老师说的【彼心安静，利安以宁，勿烦勿乱，和乃自成。而有神自在身】。”
话到此处，韵涟目光流淌清澈，透出对老师刘奉义敬慕、钦佩之情。
其上述之言，是他拜师之后刘彦亲传。
这些妙理，皆出自司徒心学《内业篇》中【治心】一章，即《君心化龙·内卷》首篇首章。
这表明，刘彦视他为‘亲传弟子’。
即便是早入门的于成业、书玉子，也未曾蒙受老师传道‘心学’。
韵涟李子明，乃刘门第一个得受‘心学’之人。
但李韵涟却不知晓。
刘彦在书房与其授业之时，只字未提‘司徒心学’，只告诉他‘此乃【治心】之术’。
说：“我将外出行学，不能带你同行。授你【治心之术】，你自修之，戒骄戒躁，安心定志。”
“先把心性治好，修养自身品德，此乃入学之基本。”
“为我弟子，学问可以不济，但不能无品德。”
“为君子者，学其次，德第一。”
当时李韵涟受此言教，深以为是，三拜领喏，记下教诲。
此时回顾老师之
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