玉莲也不敢直呼其名字，加上自身仰慕君子，见面称他【奉义】，自称用【奴家】。
花车内，玉莲微笑与怜云攀谈诗书，问：“奉义近来可有诗词佳作？”
怜云答说：“郎君很少作诗词，这一月多是研磨经意、丹青、与家人训诂授字。”
玉莲听了又问：“奉义如何做学问？”
怜云说：“有时‘入书’，有时‘问经’，有时‘入梦’……”
“心斋、观想也能养学，但郎君正心之后，已不再用‘入书观想法’了，都是‘问经养学’‘入梦读书’。”
玉莲眼眸诧然，这四种读书之法，她皆不曾听闻过，以为奉义做学问也只是‘看’。
怜云观她神色，笑道：“这都是真儒养学之法，寻常凡士做不到。”
“你若有求学之心，我可引你入青花舫，在花舫与众女一同研经。隔三差五去一次，爹爹应该准许。”
吴氏玉莲尚不知青花舫是什么去处，向她请教。
怜云便略说一二，谈起花舫众女和舫主。
聊不多时，马车停住。
丫鬟素儿、月儿撩帘趴窗告知她们：“老爷、相公下车了。前面人多，车不好过，……”
二女各拉下帷帽轻纱，结伴下车。
前面车头处，翁婿二人并肩望人景笑谈，说着‘祓禊之礼’。
【祓禊】源自巫祭，通常都在上己举行，当日人们在水边戒浴，以除不祥，乃古之‘除恶之祭’。
儒教传承此礼祭，将【祓禊】收入礼法，更名曰【祓除畔浴】。
《论语》里便有记载道：【暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。】
《基因大时代》
今日杭州官学要在西湖西路举行‘祓除畔浴’。
此时西路灵隐寺、冷泉亭处，聚集数百众的州学儒子、生员、读书人。
‘祓除祭礼’由两位官学教授主持，李通判今来西湖，便是受邀观礼。
除他之外，其他州府官吏也来此参加这场‘上己礼祭’。
唐知州、苏司理、高司户、谭常两位教授皆在冷泉亭中。
亭外众儒生、学子相互招呼，见礼寒暄，喧哗不已。
其中能看到华明渊、贺之洲等人身影，秦子墨与书童也混在里面。
“今日上己祓禊，奉义可来？”
“奉义住在临安，除非官家邀请……”
…。。