入的文光照亮字体，转身与他照面通神，恰似美人顾盼。
瞬息就将文光吸入字体身中，周身篆文散发金玉宝光。
“是公子吗？”
刘彦有感‘文字精灵’近身向他问话，一句句的重复问他‘是公子吗？’
他惊诧切断灵犀术，收回心念转问山君、舫主、二姐道：“刀中之女是何人？怎连个形貌都没有？只有名字。”
王寅观飞刀反问：“贤弟可是看见‘上官女’了？此女不是人，她本就是一个名字而已。”
“至于出处我等不知，不过可以告诉贤弟，她乃是一部书中的‘经意’。”
“【上官女】三字包含了她在书中的典故身世。”
看刘彦一知半解，荀舫主解说道：“世才初入真学，一些儒术玄通，你尚不知晓。”
“上古诸子将道理‘著书成文’那一刻，书中便有了‘经意书灵’，等你儒术境地提升更高，再读书就会看到‘书灵’了。”
“它们存身于书卷，承载大儒诸子真意道理而成书灵精灵。一个名字即包含一位古人的典故身世。”
“目前我们无法推测【上官女】是哪部书中的经意书灵。”
“可以推断的是，当初这柄飞刀铸成后，有人把属于【上官女】的经意，从书中抓取出来，注入刀身之中，将其她养作器灵刀灵。”
“她不是世间生灵成精，没有神魂阴气，所以不会与正气相冲相克。”
“她作为书中经意精灵，可以用真学文光供养，久而久之便会打开灵智，成为真正有灵性的器灵。”
“儒术如此玄妙？”
刘彦暗自惊叹，明悟道：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，并非空话。只要学问做的真，笔下即有神灵？”
“就是这个道理。”
二姐攀谈说：“天地初开时，有先天精灵，后人称之为‘巫神’。”
“那些精灵得天独厚，出生就明白阴阳五行，乾坤大道。故而他们可以施展神通，被人奉为神明。”
“经意书灵就好比是那些精灵，它们承载着诸子所悟的道理，存身在书卷所开天地中。”
“等世才儒术通达更高境地，便可把他们从四书五经等书籍里抓取出来，或是赋予诗画，或是点入门联看家护院都可以。”
“莫夫子家中就有许多‘经意童子’……”
“还有两位春秋义士护家保院。一位是手持鱼肠剑的专诸，另一位是匕刺齐桓公的
…。。