若是生灵顺从天道，弱肉强食，那最初修道士未曾大兴时，妖魔当为青阳大界永恒主角，显然不是这样。
人族修道士大兴，那也不是本当如此，而是不断争取来的。
同理，元神真人、天仙真君那也不是本当得此成就，亦是顺应时运，把握时运，利用时运的结果，非是时运一到，就成了这般人。
当然若真是运气不好，走上了逆流大势的道路，成道之路，自是无比艰难，稍不留神，就是粉身碎骨的局面。
这是偶然，若是深究，亦是无数偶然下的必然。
宛如生死、阴阳。
有生必有死，阴极阳生，互为因果。
“生死之道、阴阳之道，亦隐约透着因果之道。”顾青细思自己修行之路，恰恰有因果之道的玄妙。
而他跟须弥寺亦有说不清的关连。
因果之道正是佛宗的大教根基。
如果顾青正常来说，该是拜入须弥寺，结果他却进入了万象宗。
“我这身太古魔猿血脉到底是来自原本的阿青，进须弥寺是阿青的运势，而非我的运势。”
顾青愈发了然。
“看来将来还得了结这肉身的桎梏。”
顾青思考到这些事后，便明白对于元神之下的修士而言，看弟子的资质，着重在根骨、心性方面。
但是到了元神之下，此等人物另有造化手段，肉身根骨以及心性都非是最紧要的事，还得看来历、根脚以及身具的气数是否跟宗门合适，也就是是否有缘。
而佛门大开方便之门，广纳天下贤士，亦是以数量取胜，这么多人，总有适合佛宗的人才，只是如此一来，良莠不齐，亦是负累。总而言之，有利有弊。
道门中，极端的便是万象宗此前那样，只招收有缘之人，一根独木桥，任你来过，过了便是我辈中人。
而天河宗之类，大抵综合了方便之门和万象宗这种严厉筛选。
三种方式，难说高下。
在不同的世道中，效果也自不相同。
而且有些事，不是你想去做，就一定能做。
随着宗门发展日久，每一次变化，都牵动许多人的利益，还要跟别的宗门发生冲突，这些矛盾的把握和化解，都非常艰难。
但是又很简单。
比如有顾青这样结合时运的人出现，又或者以力破局。
“看来在这个世界，不但要得道长生，还得能守道。得道难，守道
…。。