授经济之学，这门学问就是用来研究经济运行的规律。
其中就有董书恒所说的这门理论。
“不过，文轩，我并不喜欢这种对物质的过度需求。无论建房子、种地实际上都是我们对环境的索取。”
“我们的关中地区自秦汉以来一直是龙兴之地，可是你现在去那里看看，哪里还有八百里秦川的繁华。我为什么要在那里搞退耕还林，就是因为那里的土地经过了几千年的耕种已经退化了。”
“这种对物质上的过度需求会迫使我们开发更多的土地，消耗更多的自然资源。但是土地是越种植越贫瘠的，资源是越开采越少的。”
“假如一个人要拿一百元出来消费，我更希望他用这一百元去看一场戏曲演出，而不是在酒店吃喝。”
“看戏曲演出一样能够养活一批演出的人，跟吃饭达到的效果一样，但是消耗的资源更少。”
“回到最初的问题，我们既要稳定粮食的生产，又应该尽量不要扩大生产。我们要让更多的土地保持自然的状态，要不然用不了几代人我们就要将这些东西消耗光了。我们用的煤炭、石油这些东西都是有限的。”
……
董书恒滔滔不绝地说了很多。
姜玉钦的心中越加的明了：“总统，我知道您为什么将黄河周围的民众进行迁移，花了那么多的代价，退耕还林，看似是在开倒车，实际上是着眼于长远。还有那电影、广播，那些靡靡之音原来也都有大作用。”
现在的一些大城市中已经开始建造电影院。电影业一出现就受到了人们的追捧。
而且相对于戏曲，电影对于普通人的成本更低，那种通俗的模式也更能够让普通人接受。
还有广播，也在逐渐普及当中，政府还免费给每一个自然村安装了广播。
复兴军的舆论工作可以做到每一个人了。
普通人在满足了温饱之后，也应该有自己的精神需求。
董书恒觉得一个人只有有了精神上的需求，才不会过度地追求物质享受。
而精神需求相比于物质需求，对环境以及地球都更加的友好。
姜玉钦在心里由衷地佩服这位年轻的总统，设计师，引路人。
也理解了董书恒心中的那种孤独。
众人皆浊我独清，虽然是一种高洁的情操。
但是当事人心中的那种孤独感又有几人能知。
杯中的咖啡已经喝完，笃姬没有过来续杯，她知
…。。