就是不给便宜祖坟。
官府这里也很着急，毕竟上级给的时间是一个月之内就要开始对移民进行分流。
于是县里将做蒲氏工作的事情压给了镇上。
镇上的主官连蒲家村都进不了。蒲鼎山让人守着村口，不让任何人进，对外声称要保卫蒲氏祖坟，把自己装扮成一个受害者，博取周边百姓的同情。
他这是看准了官府不敢将他怎么样？
镇上无奈只能启动强制迁移的程序。
最后终究闹成了械斗，村民和镇上组织的民兵都有损伤。甚至连县里的守备营最后都出动了。
这件事情往重了说可以算是一场民变。最后闹出的动静不小。
要是在以往，这样的事情不算什么。满清治下，各地的叛乱多如牛毛。
但是现在已经是复兴三年了，早已经是九州安定的局面。
哪怕是一场小的民变都足以上到报纸的头条。
董书恒通过这件事情也意识到了地方宗族势力的顽固。
蒲氏完全将上面委派的村长给架空。村中的民兵也被蒲氏掌控。
当然了，这件事情也不完全是蒲氏的问题，地方官府见到谈不成就动用强制手段也不对。
办事的方式简单粗暴。
他们要是耐下心来也不是找不到突破口。
蒲氏有几个子弟在外地任职，这就是突破口，完全可以找这几个人去谈。
或者先是做好分化瓦解，从那些贫穷的族人做起工作。
村中的大多数人还是那些无地的农民。在宗族的道德绑架和对土地的渴望之间，他们是左右摇摆的。
这个时候只要能够做好他们的工作，揭穿蒲鼎山用来道德绑架那套说辞的真实面目，还是能够将这些人给争取过来的。
没有了普通族人的支持，蒲鼎山就失去了爪牙，成不了气候。
这件事情给董书恒敲响了警钟，那就是复兴军对地方宗族的削弱并不彻底。
现在随着地方上的稳定，这些宗族势力有重新崛起的势头。
另外，目前复兴军建立的官僚体系以旧文人为主。
这些人的骨子里面还是权力本位。
他们的认识深处还是那种代天牧民的一套。
所以他们在工作中会对权力过于依赖，甚至是滥用权力。
董书恒担心，随着时间的推移这种情况会越加的严重。
这样一个思想和制度脱
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