不知情的人还以为这是要入夏了。
弗兰西斯·培根：获得科学认识需要排除哲学四假象：族内的假象，以人类为尺度而非宇宙的尺度作为认识的根据，洞穴的假象，受习性、环境、教育影响的偏见，市场的假象，语词误用引起谬见，剧场的假象，盲目信仰，丧失批判意识和怀疑精神；真正的科学认识应该从感性材料出发，经过理性的归纳而逐步上升到真理性的认识；研究自然科学须采用新方法或新工具，科学归纳法，以感觉经验为出发点，以观察实验为手段，逐级归纳上升到普遍公理，从若干个别事例中发现普遍的因果规律。霍布斯：哲学的定义，一门从结果求原因或者从原因求结果的推理的学问；哲学的目的，利用已有的知识为人生谋福利；哲学的对象，对于产业过程中和具有某种特性的物体，分为自然的物体与人们的意志和契约所造成的实体即国家；机械论和功能主义的世界观，否定物体的质的多样性，以为物体的运动是外在的，是简单的位移，不解释世界的终极原因和隐秘目的；物体是实体，物体的各种属性是偶性，偶性依附于实体，并不构成实体，物体可以离开偶性而存在；承认一切知识来源于感觉经验，但认为哲学从根本上来说是推理的学问，推理是复杂观念的组合与分解过程，归纳与演绎。洛克：批判天赋观念，“普遍同意”与天赋的实践原则并不普遍；白板说，人心如白板，观念来自经验，经验分为感觉与反省；两种观念：简单观念，客观存在的被动接受，复杂观念，人心组合的样式、形体、关系；第一性质，在任何情况下都不能与物体相分离的性质，第二性质，物体借第一性质在人心留下观念的能力；实体，简单观念独立存在所寄托的基质，物质实体来自感觉，精神实体来自内省；实在本质，潜藏于物体可感属性背后并作为其支撑的实在构造，不可知，名义本质，种名属名等为传达知识而制造出来的复杂观念；知识是关于观念之间是否契合的知觉，直觉的知识，观念直接与观念契合与否，证明的知识，观念通过媒介与观念契合与否，感性的知识，观念与外物契合与否。
前几天还嫌穿一件卫衣还不够，如今又得穿短袖了。天气太热了，都没人愿意去排核酸了。
体育课装死，懒得去录什么视频了。
听着历史课看哲学书，并没有达到以毒攻毒的效果，反而是1+1>2，不一会儿就犯困了。
o！下周就线下课了，好拒绝。
室友十八岁生日，话及自己的十八岁生日，遗憾是仅有的背景色。
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