我觉得应该叹息的是韩信的妇人之仁害了他自己。韩信因为感恩于刘邦的重用和知遇之恩，感谢刘邦让自己的才华得以施展出来，所以在项羽邀请他返回楚军的时候他拒绝了，在有人劝说他带领部队离开刘邦自立为王的时候他也没答应。在读历史人物传记典籍的时候，我总结出一个道理：内敌之害甚于外敌。虽然内敌是为外敌教唆或威胁而变坏，但这不足以成为否定内敌危害大于外敌的理由。虽然可以这样讲，没有外敌，就没有内敌之害，但仍然可以说内敌之害甚于外敌，因为堡垒是最容易从内部攻破的。比如项梁阻碍项庄刺杀刘邦并向刘邦告密对项羽造成的危害，吴三桂引清兵入关和牛金星陷害李岩对李自成农民起义军汉族政权的危害，杨秀清、韦昌辉对太平天国的危害，都雄辩地证明内敌之害大于外敌。”
周二虎道：“说到宋江，我就想骂人。梁山的好汉们也是有眼无珠，弄谁不好，要弄个宋江当头儿。这个害了梁山英雄的千古罪人，太可恶太可恨！世界上能称得上人才的人有好几种。有的人才始终如一都是个好人，从不害人，永不害人。有的人才开始是好人，后来成坏人，开始帮你，后来害你，如宋江。有的人才开始装好人，其实开始就是坏人，后来原形毕露显出坏人面目，如萧何。疑人不用是对的，用人不疑则是错误的，用人一定要疑。因为防人之心不可无，人是会变化的，提早做好应对措施，防患于未然，能避免所使用之人带来的危害或减少损失。看过水浒传的人都知道，梁山英雄没有一个人对宋江产生过怀疑，特别是吴用、卢俊义、林冲这些重要人物都没有对宋江可能最终毁掉起义军的后事做过预测。宋江能取得吴用等人的信任，是因为他个人的才能和侠义。”
张三北道：“少数服从多数的原则是一个荒唐的原则。在傻子国，一个傻子把一个圣人打得鼻青脸肿，打人的傻子找到了一百个傻子作证说这个傻子没打人，那个圣人是自己打自己，目的是为了陷害这个傻子。官府依照少数服从多数、个人服从集体的原则，判决那个实际上挨了打的圣人针对那个傻子的诬陷罪。这种原则认为多数人的智慧比一个个人的智慧大，而不是尊重客观事实、按照真理的原则来行事。这种原则不是探究真相真理，而是按照多数人的原则，以为人多力量大。人多不一定力量大，美国三亿多人口，而印度十一亿人口，事实上美国比印度军事科技力量强大很多。其实，大多数人是没有主见的，没有自己对人对事的独立见解、而是从众，而是简单地认为跟着大家总没有错，人云亦云总是对的。有一些人
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