淬体境之后，小夏整整花了四年时间，才在十岁那年的中秋夜，突破凝气境。
突破时，宋玉善并没有给她用辅助修炼的天材地宝和灵丹。
她虽然供得起，甚至一直用供她一直修炼到神海境，都没问题。
但她心中有些疑虑。
这几年，郡城修士，但凡有陨落，或者寿终而死的，宋玉善得到信儿了，都会带着小夏去看。
修士的魂散后，有的小夏能看到光团，有的不能。
没有的反而居多。
作恶多端，被仙师院处死的修士，无论修为如何，死后魂散，都是没有光团的。
不作恶也不行善，一生兢兢业业，只追求修行这一件事的苦修士，死后魂散，也没有光团。
生前行过小善，修为不高，资源极少的底层修士，死后魂散，有光团。
但同样行过小善，修为稍高，消耗资源稍微多些的，死后魂散，就没有光团。
虽然统共见过的例子不算太多，但已经能见到一点儿端倪了。
反而凡人，除非是那种十足的大恶人，做过许多影响力比较大的恶事的，魂散后才没有光团，别的基本都是有的。
没有光团的，死后就是真的什么都不剩了。
如果这个光团就是真灵，留下真灵，就有投胎转世的机会。
那凡人投胎的机会，比修士大多了。
假设能不能留下真灵，是以功德决定的。
那没有作恶，只是苦修的修士，为什么死后留不下真灵呢？
宋玉善苦思了很久，小夏准备进阶凝气境的时候，她忽然想明白了。
修士吸取天地灵气用于己身，采摘各种天材地宝辅助修炼，这个过程，算不算是一种“恶”呢？
这也算是对天地资源的一种索取吧？
相较于凡人，修士对资源的消耗要多上太多了。
索取的多，能力强，留下真灵，转世投胎需要的功德也就更高，这就很合理了。
虽然只是猜测，宋玉善也不想叫徒弟冒险。
但是完全不给她一点辅助也不行，气旋开的太少，是会影响后续的战力的。
因此她没有把原本准备的天材地宝拿出来，只跟小夏说明了自己的猜测，让她在八品聚灵阵中突破。
比起天生地长，集天地灵气而生的天材地宝，阵法的辅助要温和的多，对天地的损耗也要低得多。
死后没有光团的
…。。