失去地脉的支撑，也不会那么容易破灭。而坏处是，太过于依靠信仰愿力，净土之力不可轻动，每一次的动用，都意味着大量的愿力消耗，需要更长的时间弥补。
但，此时对于卧佛寺的老僧而言，显然是天命的偏移更加重要，他以佛门因果推演之法，结合自身睡梦罗汉一脉特有的梦占之法，推演自己等人选择黄天大帝是凶是吉。
这种迂回的探查方法，对于天地意志倒也能够发挥些许作用，但对于李浩成而言却只是一个笑话，伫立在长河之上的他，望着长河中升腾起的佛光，佛光中生有一朵莲花，花中有一罗汉。
罗汉双目紧闭，横祸在莲花之中，一手支撑头颅，一手持拿莲花，花朵半开不开，其中又丝丝缕缕的因果线条流出，随着河流走向，向着未来衍生，从不断变化的未来之中，分析出吉凶。
李浩成望了望代表黄天大帝的宝鼎，又望了望大晏的气数，同时看了看北方游牧民族和周边几个附属国家的气数。除去黄天大帝外，无论是北方游牧民族也好，还是几个附属国家也罢，气运只能支撑得了一时，难以长久。
随着晏太祖在阴间不及代价的推动对于他们几个阴世势力的镇压，以及一些仙道修士的在军队之中的辅助，北方游牧民族和几个附属国家的攻势已经衰落下来。照这架势，他们几个最多祸害大晏边境数地，没有深入王朝腹地的可能，相比较而言黄天大帝的气数却是要强盛许多，当然了，比起大晏王朝还是差了不少。
这也难怪，大晏王朝的气数毕竟是此方天地意志主持衍生而出，黄天大帝虽然作为天地意志的化身，可正如他自己说的那样，他是天地意志，但天地意志不是他。
非要给个形象的形容，就是黄天大帝的存在，近乎于彻底合道之后的李浩成。
如同李浩成想要衍生出儒道镇运之物，需要消耗先天道德之气一样，黄天大帝就算是和天地意志联系更加紧密，但不可否认的是。黄天大帝本身已经不能被视作是天地意志的一部分，甚至天地意志因为他的离去，已经彻底失去了九成九的私心，看似绝对公正的天地意志，对于李浩成而言有着太多可以蒙蔽的地方，以至于现在的李浩成，执掌的权柄，未必比黄天大帝差。
那么，李浩成演化儒道镇运之物，需要消耗先天道德之气，黄天大帝想要在大晏气数未尽之前，再立一朝，需要消耗的力量同样不小。
他既然花费了这么大的力气，扭转天命，自然不会允许李浩成插手。
哪怕，李浩成原本也不
…。。