因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦正等无异。
但实际上，燃指供佛并不是让人真的去燃烧自身供奉佛陀，或者说，燃指供佛未必真的对修行有好处。
《未曾有因缘经》有云：徒苦烧身，安能灭罪？
在佛门理论之中，三界六道宛如火狱一般让人难熬，何可在用火烧自己。因此，燃指供佛本身并不适合一般佛门中人修行，燃指的前提是维持住大慈悲心，无视燃烧过程当中的种种忧愁烦恼，借此感应佛陀之力。有点类似于神道之中献祭之法，将自身部分献祭，融入神祇之中，借取神祇之力。
但二者又有一定的区别，佛陀之道在于心，在于觉，在于空，没有对应的心境，强行燃指只不过是徒让身体受苦受痛，对于心的修行无有任何益处，反而有可能徒增罪业。
因此，佛门之中能够完成燃指供佛之人，必然有着坚定如金刚的大慈悲心，自然也就有着不小的威望。
同样，这种人认定的事情，别人根本没法劝，状态不佳的刘清源准备暂避锋芒。
“阿弥陀佛！施主还请留步！”八指头陀再次口宣佛号，以他断指处为核心，淡淡的光辉从他身上绽放而出，这些光辉并不强烈，近乎于灯光，又似乎是日光，柔和而又充满了温暖的感觉。
但刘清源却觉得那光辉充满了霸道的意念，蛮横的洞彻天地，所过之处，无论日光月光微光目光，等等一切光辉都是被同化，让变化多端的万千光辉，有了一个共同的核心。
光辉的普照，镇压了周围元气的流动，刘清源的神通根本无法发挥作用，只能拼接肉身远遁。
八指头陀不言不语，其余三个和尚却早就通过“他心通”，同八指头陀完全联成一体，在八指头陀动手的瞬间，也是身形一晃来到刘清源的躲避路径上。
“刘施主，还请不要让我们为难！”其中一个手持念珠的和尚长袖一甩，五指生出，掌心一连串光影变化，重叠融合，化作一盏飘摇不灭的琉璃盏。一点豆大的灯火摇曳，隐隐有重重业障，万千红尘纠缠其中，刘清源此刻身受剧毒，心境被破，见到灯火只觉得心神动荡，万千幻境演化而出。
前一刻还在九天之上，得享天人之福；下一刻就是落入九幽，受到诸般业障反噬；前一秒还身心自在，宛如琉璃；下一秒就是如入粪坑，满身污浊；不当扭曲反复的变化，让刘清源不自觉的升起嗔怒、厌恶等等五蕴百念，本心一点点被蒙蔽。
突然，一点灯光照入其中，周围诸多扭曲幻
…。。