东方灵洲神祇的名号气息收集，并没有消耗李浩成太多的时间，哪怕一些山河社稷宗真传弟子开辟的王国，也没有对李浩成进行什么为难，至于灵洲山水之神，本身大多都是依托于仙道和东岳帝君。
这两座靠山一个默许，一个支持，居住在东方灵洲当中赤敕小神和金敕神祇又哪里敢有异议？一个个都是任由李浩成记录名号，摄取气息。
随着将东方灵洲的神祇名号记录完全之后，李浩成就是感慨东方灵洲不愧是以仙道为主的大洲，哪怕一些荒凉的地方，也因为有着仙道修士的威慑，而没有生出什么恶神。他遇到罪孽最重的一位，身上的孽气还不到功德的三分之一，没有触及神道职权的警戒线，整体上来讲，灵洲诸神气息都十分纯粹。
但在李浩成进入南方赤洲之后，这种情况就是不一样了。
南方赤洲是不次于大唐王朝的大汉王朝的领土，不同于中央神洲，因为各方势力角逐，以及大唐王朝自身的一些选择，使得大唐本身占据的领土面积只有中央神州不到一半的程度。
因为大汉王朝的开国之主，本身只是一个有幸得到上古神祇传承的“普通人”，所以他在开国之处建立的一些制度，很有问题，比如为了应对有着亿万蛮族的塞外蛮洲，他将自家孩子分封为王，并且给与土地让他们建立附属国，允许他们在给与王室足够多的供给后，自行建立自身的人道秩序和法律体系。
原本这个制度，为的就是在最短时间内，最快的将南方赤洲纳入大汉王朝的掌控，得到更多的土地，供养出更多的将士。
但随着时间的推移，这样的制度给后继者造成了许多的麻烦，一些世家之人的谋划，附属国名义上的国主，也就是那些分封除去的大汉王室子弟的昏庸，不少原本属于大汉王室的附属国，都是成了世家的自留地，其中大半气数被世家吸收，供给王朝的气运出现了明显的拨动，让大汉王室的权威和利益受到了一定的冲击。
同时，这种情况，让大汉王朝的内部争斗，变得更加诡异，王朝内部除了王室与世家的争斗外，还有各个王室附属国间的明争暗斗，以及附属国和世家的争斗。
加上每一个国家的法律都有着细微的差别，崇尚的百家学说更是各有不同，无数政令相互之间都有着一些细微的冲突，让大汉王朝的人道神祇间的关系十分混乱，百家圣贤间的关系更是十分微妙。
而这也是影响到了大汉领土内山水地祗间的关系，无数地祗根本不知道自己顶头上司是谁，或者说一位地祗
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