清虚灵境，虽然才过去一日，但正反两面运转后，净化阴土怨念沉淀的速度却成倍增加，如今中央伫立着的那棵月桂树已经长到三米高，通体宛如白玉，树皮光滑如镜，一片片细长的叶子，也是散发出莹莹宝光，远远望去，整棵树就好似一轮圆月一般。
此时，李浩成已经将大部分的心神转移到第二元神身上，祂端坐在月桂树下，身前已经开辟出一方灵池，此刻灵池中有着道道五色云烟翻滚，这是原本属于五通神的香火愿力。
所谓香火愿力，说白了就是信众对神灵的某种祈求，除了愿力中蕴藏的各种情感杂质，还有这些祈求带来的因果，理论上来讲，所有的信仰，任何修士都可以吸收，但怎么吸收，如何避免这种因果，就是李浩成最想要知道的事情。
抬手一招，水月净灵幡和太虚万象图，通过冥冥之中的联系，降临到清虚灵境之中。
去！李浩成对着太虚万象图一指，宝图上绽放出层层光辉，罩住巫婆凝聚的神祇法相，丝丝缕缕的道韵被抽出，种种玄妙刻录在太虚万象图之上。
源头是神打吗？很多时候，大家弄不清楚一件事情，只是自我思维的具象，看着太虚万象图的变化，李浩成渐渐弄清楚了所谓香火神相之法，修行的核心理念到底是什么。
所谓神打，是一门从巫术当中衍生出来的奇术，地仙佛道两脉，各家各派都有流传，不过大部分神打都不是什么修行正法，修习过程还有诸多忌讳，非要经过一系列的仪式后，才能请神上身。
总的来讲，神打实际上是一种通过献祭自身血气精元，同某位神祇换取神力的方法。
但香火神相之法不一样，这个法门实际上是通过某个神灵的神名，收集信仰，然后对凝聚的信仰进行提纯，在凝结对应神祇法相，以神名躲避因果纠缠，说白了就是一门盗取神力的方法。
不过这种法门应该会很得罪神祇才是，难怪整部《雪斋异编》当中都没几个人修行成功。但这种愿力和因果两分的方法倒也是有趣，李浩成低头望向清虚灵境下方，水府灵境转化成的沉沦地狱。
若是将愿力再进行划分的话，应该也能分出至精至纯的祈求愿力和红尘迷蒙的七情愿力。
李浩成抬手引出一缕愿力，轻轻一划，犹如天地开辟，清者归清，浊者归浊，一缕愿力化作两丝，其中一丝微不可查，但精纯无比，另一丝占据一缕愿力的九层，但浑浊不堪，原本斑斓的色彩，也是变得昏暗无光。
看着这一点变化，李浩成的思路
…。。