很轻易便能撕碎“大乘真圣”的肉身并湮灭其元神，所以才会有那么多“修仙者”愿意自降身份成为所谓的“陆地真仙”，实际上就是“虚仙”或常驻下界的“散仙”。不过，当这些“散仙”们腹中一旦修成“元神仙域”后，便能通过外放来将自己成功的送往“上界”，只要能在“天庭”入籍并获赐“仙域”，就能成为“真仙”。
当然了，被“天庭”授予“仙籍”并有了“仙箓”的“真仙”又称“天仙”，其中获得官职者便是“天官”，为“天庭”打工，享受人间香火。因此，这时的“天官”们只要炼化了“天庭”所赏赐之“仙域”，便能将自己的“元神仙域”进阶为“仙域领域”。
当“真仙”进阶到“金仙”时，其“仙域领域”的笼罩范围大增，甚至自成一界，故又称为“仙域界域”，可以随时外放困杀对手，又能缩小到手掌间做为近身肉搏时砸伤对方的“杀手锏”。若“金仙”能将自己全身骨骼、脏腑、筋脉、精血、发肤、神魂修成“琉璃无垢体”，则成功进阶“太乙玉仙”，不仅位列“中阶仙人”，且体内“仙域界域”呈现出爆炸性增长，化为“小千世界”。
此时，“太乙仙尊”中的“太乙散仙”便拥有了“仙域灵界”，“太乙真仙”会拥有“法则领域”，“太乙金仙”将拥有“法则界域”。从此以后，“太乙仙尊”作为“中阶仙人”，将主要以参悟和修炼当前界空的“一元法则”为主，加快掌控“法则之力”。
当“太乙仙尊”修成“大罗道果”进阶“大罗神仙”即“小天尊”境界后，其实力不在局限于对“一元法则”的操控，而是开始在领悟“三千天道”上下功夫，毕竟“大罗神仙”已经成功“跳出限界外，不在五行中”，与天地齐寿，与日月同辉，不再受“三灾五难”之苦。作为“高阶仙人”，“大罗神仙”能逆转光阴，“元神”借“命运长河”之力回到过去或跨越未来，但不能影响天道。
其中，“大罗散仙”拥有“天道灵域”，“大罗真仙”拥有“天道界域”，“大罗金仙”拥有“天道灵界”。在对敌时，“大罗神仙”们一般很少动用“仙器”或“仙宝”，而是直接运转“真元”释放“法力”，将自己的“内世界”投影出来困住敌人，必要时直接将“内宇宙”外放出来攻击敌人，凭借一处“大千世界”之力打砸在强敌身上，即便不死也要重伤。是故，仙人手段无法想象！
若“大罗神仙”在机缘巧合之下能修成“混元道果”，作为“小天尊”一旦成功渡过了“杀伐无量劫”，再借助开始领悟“三千天道”之力就
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