“金丹异象”，“元婴真君”能外放“元婴神通域”。
“元神期”的修真者“化神真尊”则可以将自己的“内真元”化作“法力”外放出来，与外界“天道法则”产生“共振”而幻化成“元神神通域”即“元神领域”对敌作战，从而依靠“主场优势”全面压制敌人。而“炼虚期”的修真者“返虚真一”则主要依靠外放法力幻化成“元神神威域”来对敌，也就是升级版的“元神领域”，好比从小辈们的“金丹异象”升级为“元婴神通域”一样。
根据“修真界”中“修真者”所掌握的各种修真法门威力大小，以及其中普遍存在的因果关联现象可知，当“内真元”外放即为“法力”，“精神力”外放即为“神识”，而“法术”由“法力”和“神识”在功法运转过程中与外界“天地意识”产生共鸣而成。“天地意识”即“命运长河”，为“盘古大神”之“潜意识”与“天道法则”互相作用且同步共振后所反馈之结果，存在当前宇宙。
因“当前宇宙”即“洪荒时代”未出现时，“盘古大神”开天辟地力竭而薨且身化万物之宇宙，因此包括了各个界空平行宇宙诸天万界。故在“天地意识”作用下，“天道法则”要求“修真者”们在斗法时必须遵守一下一系列规则，否则会遭到各种“天谴”：
即“法术”不敌“神通”，“神通”不敌“神威”，“神威”不敌“业力”，“业力”不敌“愿力”，“愿力”来自“信仰”，“信仰”影响“法则”，“法则”源自“天道”，“天道”具有“轮回”，且一切皆为“定数”，即“先天圣人”的意志高于一切！
因此，“炼虚合体”阶段的“修真者”在对敌时，除了借助“法宝”、“飞剑”、“符箓”、“法阵”等所谓“外物”以增强战斗力之外，主要依靠“本身实力”与天争命，渡“兵灾”之劫。这就要求“归元真我”生成“内世界”后，必须能外放“元神领域”并将其化作“元神灵域”，用“界灵”来辅助战斗。而“合体真灵”之“内宇宙”一旦成功与外界“天地法则”对接，则实力大增。
“合体真灵”的“内世界”外放后就成了“元神界域”，战斗力远非虚拟化的“元神领域”所能比。不过，“合体真灵”想要修成“大乘真圣”，就必须放弃自己的“内世界”或曰“内宇宙”，这就导致了其不能再外放“元神领域”。然而，一旦“大乘真圣”渡劫成仙，即便不飞升上界而仍留在下界做逍遥快活的“虚仙”，也能凭借自己所理解并掌握的“天道法则”来幻化 “元神灵界”。
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