连串的排比句，把对“般若”的尊崇推到了无以复加的地步。与此同时，这也回应了《般若波罗蜜多心经》中的第一段“度一切苦厄”。
“般若”之所以“能除一切苦，真实不虚”，是因为“故说‘般若波罗蜜’：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭”意思是“本佛祖现在再给施主念一段“般若波罗蜜”的咒语，让你感受一下精神力被强行同化后，原有思想意识被反复不断强奸的感觉是否舒爽？“
“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”这咒语的意思就是“走啦！走吧！快跟我回去啦！”就是皈依佛门之意。其中，“波罗揭谛”中的“波罗”，就是梵语的“波罗蜜多”，意思就是“到彼岸”。“揭谛”即“去”，暗示“到彼岸去”，到“佛国”去，到烈火中“涅槃重生”去。“波罗僧揭谛”中的“波罗”还是“到彼岸”的意思。“僧”是“信众”、“僧侣”。“揭谛”又是“去”的意思。把整句古梵文译成汉语，意思就是“众生一起来去”，暗示皈依佛门，可祛除烦恼，脱离苦海，往生极乐。
“菩提萨婆诃”意即“愿证菩提”，“愿成正觉”，得大智慧和大圆满，甚至能立地成佛！希望信众们能很快证得“萨婆诃”。
所以，《盼惹波罗蜜多心经》中的梵文咒语“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”翻译成汉语白话文就是：“去去去去，赶紧去，快去呀，到彼岸去，到佛国去！大家（众生）一起到彼岸去，愿众生能速疾证得正觉的般若，迅迅获得大觉悟！”
因此，《般若波罗蜜多心经》是一部微型的佛学纲领，在短短的260个字中，便包含了“五蕴”、“六根”、“六尘”、“六识”、“十二处”、“十八界”、“十二缘起”、“三科蕴处界”、“四圣谛苦集灭道”等，这些佛学的基本理论全部都涉及到了。
除此之外，听了佛祖亲自讲授《般若波罗蜜多心经》后，可悟到“五蕴皆空”、“色即是色”、“不生不灭”之“般若”法义，还可证悟到“空性”，从而渡越“生死轮回”之河，到达“涅槃解脱”彼岸，乃真正的高端大气上档次之“修真法门”，厉害无比！
就这样，原本就因遭到法力反噬而处于内伤中的“魔祖罗睺”，还没来得及逃走就被凭空出现的如来佛祖年纪了“紧箍咒”，准备利用自己“天道圣人”的强大精神力来强行同化对方“法则圣人”的各种罪恶心理，就仿佛原本漆黑的夜晚突然被一道撕裂夜空的巨大闪电霹雳贯穿一样，瞬间照亮了整个夜空，接着便是星汉灿烂
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